Lukasevangeliet på vers kapitel 15

                                          Det förlorade fåret
                                
                                 Tullindrivare och syndare till Jesus går
                                 under de ser och till hans budskap de lyssna får 
                                 Upprörda över han tilltag är fariseer och skriftlärda  
                                 han umgås och äter med syndare, det är de inte värda
                                       
                                 En liknelse han åter dem ger
                                 som visar hur han på saken ser

                            Om någon har hundra får
                            och ett av dem vilse går
                            lämnar han då ej i öknen de nittionio kvar
                            och ger sig ut och söker efter det som bortsprunget var

                                          När han så finner sitt får
                                          han hem full av glädje går
                                          på sin axel han det bär
                                          snart de åter hemma är

                                         Han samlar grannar och vänner
                                         nästan alla dem han känner
                                         Var nu här glada med mig
                                         att allt nu har ordnat sig
                                         och att jag fåret mitt fann
                                         innan rovdjur upp det hann

                                  I himlen blir det glädje på samma sätt
                                  över att en syndare här hittar rätt
                                  mer glädje än över nittionio rättfärdiga
                                  som redan hittat hemmet och är Guds rike värdiga
                                  (Luk. 15)
                                         
Det forlorade myntet 
En kvinna som har silvermynt tio tappar ett bort, har kvar bara nio 
En lampa då hon tänder på allt vrider och vänder

Hon söker tills hon sitt borttappade mynt funnit har
och med sina vänner gläds över det som förlorat var    
Detsamma hos Guds änglar i himlen händer
glädjefest över syndare som sig omvänder(Luk. 15)

         Den förlorade sonen   
         En man två söner har
         den yngste går till far
         ge mig arvet som en gång ska bli mitt
         fadern skiftar mellan söner allt sitt
         Den yngste säljer allt, reser till främmande land bort
         och där han slösar förmögenheten bort inom kort                                       
         Det blir hungersnöd stor i landet där han bor 
         Hos välbärgad man han anställning får
         som herde för svin han dagligen går
         Fröskidor gärna äta vill
         men dessa hör ju svinen till

                                        Tanken går nu hem till far
                                        om jag ändå där var kvar
                                        där jag ju allt har
                                        god mat alla dar

                                        Daglönare har mat i överflöd där
                                        medan jag hos svin svälter ihjäl här
                                        nu står jag ej ut, hem till far jag går
                                        kanske som tjänare jag jobb där får
                                        Hem till fadern han sig beger
                                        på avstånd fadern honom ser
                                        och raskt honom till mötes går
                                        sonen öppen famn möta får

                                        Sonen om förlåtelse ber
                                        fadern den villigt honom ger
                                        finaste dräkten ska min son nu få
                                        ring på hand, med bästa skor ska han gå

                                        En stor fest för honom ska vi ha här
                                        han var död, men han nu uppstånden är
                                        gödda kalven ska ni fram föra
                                        den slakta och god måltid göra

                                  Äldste sonen i arbete på fälten var
                                  och hem han vänder när han för dagen är klar
                                  Musik och dans han från hemmet hör
                                  detta hans lugn och sinnesro stör
                                  tjänarna han frågar vad som hänt
                                  din bror har till hemmet återvänt
                                  din far slaktat gödda kalven och ordnat fest
                                  och där är din återkommna bror hedersgäst

                                        Han inte in på festen går
                                        förargad han utanför står
                                        Fadern går till honom ut
                                        förklarar sina beslut

                                        Sonen genast i svaromål går
                                        jag tjänat dig troget många år
                                        aldrig någon fest med mina vänner jag får
                                        men min misslyckade bror en fest du består

                                        Fadern sa du finns alltid här barnet mitt
                                        och allt som här i hemmet nu finns är ditt
                                        men nu ska vi glädjefest här ha
                                        över att allt med din bror gått bra
                                        han var ju död men återuppstånden är
                                        förlorad men återfunnen och nu här
                                        (Luk.15) 

Av Bengt 
bibelblogg.se

Vilka är mina syskon i tron av Lennart

Vilka är mina syskon i tron?

Alla vi människor på Jorden kan så klart ses som bröder och systrar vad det gäller att vara en del i mänskligheten. Och som sådana skall vi älska varandra och ta hand om varandra. Men detta är inte det samma som att vara bröder och systrar i den kristna tron, att vara Guds barn.

Att underordna sig Gud och hans evangelium

En sant kristen blir man genom att tacka Ja till Guds fria erbjudande i Jesus Kristus, alltså att säga Ja till evangeliets budskap och leva i enlighet med det. Det finns ingen annan väg till Gud än genom Jesus Kristus. Det räcker alltså inte med att tycka evangeliet är fint och rätt; man måste underställa sitt liv Gud och evangeliet för att få del av evangeliets löften.
Detta innebär konkret att sätta all sin förtröstan till att Jesus och hans försoningsgärning för mig är min enda räddning till en upprättad gemenskap med Gud och ett evigt liv. Att tacka Ja till evangelium på ett sådant sätt är att omvända sig till Gud, och med omvändelsen kommer ett löfte om att få Guds Helige Ande boende i oss.

Joh 14:6: ”Jesus sade till honom: ’Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.’ ”
Apg 2:38: ”Petrus svarade dem: ’Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.’ ”
1 Kor 6:19: ”Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den helige Ande, som bor i er och som ni har fått av Gud”

Att leva i enlighet med evangelium kallas också för att leva ”i Kristus”. Om vi förblir ”i Jesus” så skall han förbli i oss, dvs med sin Ande.

Joh 15:4: ”Förbli i mig, så förblir jag i er.”

Guds barn och deras syskon

När Guds Ande bor i oss är vi Guds barn. Och det är DÅ som vi är bröder och systrar i tron. Då lever vi i barnaskapet inför Gud. Att leva i enlighet med evangelium, i Kristus, är det som ger en sann Andens enhet mellan syskonen, en enhet efter Guds vilja.

Rom 8:14-15: ”Ty alla som drivs av Guds Ande är Guds söner. Ni har inte fått slaveriets ande, så att ni på nytt skulle leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, i vilken vi ropar: ’Abba! Fader!’ ”
Joh 17:22: ”Och den härlighet som du har gett mig har jag gett dem, för att de skall vara ett, liksom vi är ett”

Så hela kedjan är denna: När vi omvänder oss och underordnar vårt liv Gud och evangeliets fria erbjudande, då går vi in i livet i Kristus -> När vi lever i Kristus så bor Guds Ande hos oss -> När vi har Guds Ande är vi Guds barn -> När vi är Guds barn är vi bröder och systrar i tron -> När vi är syskon i tron kan vi ha sann kristen gemenskap och är då ett i Anden.

Vilket evangelium?

Hela denna kedja står och faller med vilket evangelium det är vi tackar Ja till, och därför är det så otroligt viktigt att ta reda på hurdant Bibelns evangelium verkligen är. Det kan även vara bra att ha lite koll på olika villfarelser och falska evangelier som sprids i kristenheten.
Vad det är som gör oss till syskon i tron är viktigt att förstå när vi söker gemenskap med andra kristna. Vill vi t.ex. starta en bönegrupp med andra kristna, så måste vi fundera över vad det är som förenar oss. Vilket evangelium är det jag och de andra står på? Är det Bibelns evangelium eller ett främmande evangelium? Detta avgör mitt förhållningssätt.

Rom 16:17: ”Jag uppmanar er, bröder, att ge akt på dem som vållar splittring och kan bli er till fall, i strid mot den lära som ni har fått undervisning i. Vänd er bort från dem.”

Vad som INTE är en tillräcklig grund för enhet

Här vill jag göra oss uppmärksamma på vad som INTE är en tillräcklig grund för syskonskapet i tron. Man är INTE syskon i tron enbart för att:

• man ogillar Katolska kyrkans läror, New age och andra falska trosinriktningar.
• man ogillar sexuell perversitet.
• man ogillar aborter.
• man älskar Israel och det judiska folket.
• man älskar att sjunga lovsång.
• man har haft starka andliga upplevelser.
• man gläds över bönemanifestationer och evangelisationskampanjer.
• m.m.

Många som kommer med främmande och falska evangelier stämmer in på punkterna ovan, liksom många sanna kristna. Är dessa saker viktiga för oss, så måste vi se upp så att ett osunt fokus inte skymmer klarsynen. Vi måste se upp med vilka vi lierar oss med på trons område. Vi måste därför FÖRST säkerställa att vi själva OCH de vi vill samarbeta och ha gemenskap med står på Bibelns evangelium som grund – alltså Jesus själv och allt det han står för. Och då avser jag den Jesus som Bibeln vittnar om!
Om vi alltid lät det enkla, sanna och bibliska evangeliet utgöra grunden för kristen enhet, gemenskap och samarbete, då skulle vi slippa mycket problem som vi annars ramlar in i.

http://www.bibelfokus.se/blog/111029

Lukasevangeliet på vers kapitel 14.

                                           Sabbatsdispyt
                                           Jesus till Farise på måltid hembjuden
                                           det är sabbatsdag och vila är påbjuden                                           noga de Jesu handlande följer   
                                           och aversion inte döljer
                                           En man som lider av vatten i kroppen fram
                                           till Jesus går
                                           Fariseer och och laglärda en fråga av Jesus får
                                           om det på sabbat tillåts botande
                                           deras tystnat kompakt, något hotande

                                           Han mannen med sin hand rör
                                           läkedomsunder utför

                                           Om ni en son eller oxe har
                                           som ner i brunn på sabbaten far
                                           får den då i brunnen ligga kvar
                                           på detta får han ej något svar
                                           (Luk. 14)

                                           ÖDMJUKHET
                                           När Jesus på fest ser
                                           det som runt honom sker
                                           att många bästa platsen vill ha
                                           och att den försöker man snabbt ta                                           ett förhållningssätt då han lärjungar lär                                           Om du inbjuden till ett bröllop är
                                           sätt dig inte överst vid bordet då                                           med skam kan du från platsen få gå
                                           om någon högt ansedd gäst
                                           ska ha den plats som är bäst

                                           Nej nedersta platsen vid dörren ska du ta
                                           värden kanske då dig på finare plats vill ha
                                           längre fram vill jag att du går.
                                           Du heder inför medgäster får

                                           Den som med stolthet på sig själv ser
                                           livets skola hårda läxor ger
                                           men den som här ödmjukt på sig själv kan se
                                           kommer livet glada överraskningar ge

                                           Till värden sig Jesus sedan vänder
                                           när du inbjudan till fest sänder
                                           du nu den riktar till vänner och fränder
                                           istället gå ut på gator och gränder
                                           Bjud de fattiga som du inte känner
                                           hellre än rika släktingar och vänner
                                           Låt dem av ditt goda få smaka
                                           fast de inte kan bjuda tillbaka
                                           då du din belöning får
                                           den dagen då du uppstår
                                           (Luk.14)                                           

                                          Att vara Jesu lärjunge
                                          Den som kommer till mig
                                          ska då mindre bry sig
                                          om fru, mor och far
                                          än uppdraget han har

                                          Sitt kors ska han bära
                                          av mig ska han lära

                                          Om någon tar byggbeslut
                                          kostnader räknar han ut
                                          annars när hans bygge pågår
                                          ser han att det ej ihop går
                                          han ej det färdigt får
                                          utan med skam där står

                                          En kung som i krig tänker sig bege
                                          måste först på sina resurser se
                                          om han med styrkor små
                                          krigslycka kan uppnå
                                          annars han en fredstrevare sänder ut
                                          som på hela konflikten kan göra slut

                                          En lärjunge måste kunna se
                                          om han det älskade kan överge,
                                          från ägodelar avstå,
                                          med mig på vägen kan gå

                                          Ett salt som mister salthalt
                                          är inte längre bra salt
                                          ingen uppgift har
                                          och man bort det tar

                                          Den som har öra
                                          ska med det höra                                          (Luk 14.)

Av Bengt
bibelblogg.se
 

Hajk på Haga

Har kommit hem från vår hajk på Haga.

Det var en rolig hajk med trevliga och roliga barn och ungdomar.
vi lekte hade andakt och sjung sånger. Hajken avslutades med en Gudstjänst på söndagen och det kom mycket folk.

Fint väder hade vi också så vi kunde vara ute och spela både brännboll och fotboll.
På lördagskvällen grillade vi grillspett som G hade gjort i ordning. Tack G för att du handlade in och förberedde för spetten, du är värdefull.

Tack till alla ledare som gjorde denna hajk möjlig utan er alla så skulle det inte bli någon hajk. 

Ett stort tack till L.H som tog hand om sång och musik under lägret, jag uppskattar det verkligen även om jag inte sjunger så bra. det är kul iaf.

Ett MEGA tack till till gruppen som kom och överraskade oss på natten med sång och musik. Barnen kommer säkert tala om mer ett bra tag.

Nästa satsning väntar på torsdag då det är tillsammansdagen ute vid Westerqvarn. Då blir det allt möjligt kul för hela familjen och alla andra. Dagen börjar 10:00 och slutar 15:00. Ses då!!!

MIn favorit dansgupp

Jabbawockeez.

De sätter varenda rörelse och deras korregrafi är näst intill perfekt.

Så var skägget borta på en av världens bästa zerg spelare.

TLO - skägget försvann.

Så har TLO rakat av skägget. Skägget stod ju för något, det blev liksom en del av hans personlighet.

Men jag måste säga att han blev ju tio år yngre efter skäggets borttagning.

Rediscovering the Historical Jesus: The Evidence for Jesus - William Lane Craig

Jag har läst en artikel som behandlar bevis för Jesus existens av William Lane Craig.

Här kommer ett axplock från artikeln och om du vill läsa hela artikeln klickar du på länken längst ned på sidan.

Burden of Proof

Here we confront the very crucial question of the burden of proof. Should we assume that the gospels are reliable unless they are proven to be unreliable? Or should we assume the gospels are unreliable unless they are proven to be reliable? Are they innocent until proven guilty or guilty until proven innocent? Sceptical scholars almost always assume that the gospels are guilty until proven innocent, that is, they assume that the gospels are unreliable unless and until they are proven to be correct concerning some particular fact. I’m not exaggerating here: this really is the procedure of sceptical critics.

Craig listar sedan 5 punkter som enligt honom visar på att Bibeln är pålitlig.

1. There was insufficient time for legendary influences to expunge the historical facts. The interval of time between the events themselves and recording of them in the gospels is too short to have allowed the memory of what had or had not actually happened to be erased.

2. The gospels are not analogous to folk tales or contemporary "urban legends." Tales like those of Paul Bunyan and Pecos Bill or contemporary urban legends like the "vanishing hitchhiker" rarely concern actual historical individuals and are thus not analogous to the gospel narratives.

3. The Jewish transmission of sacred traditions was highly developed and reliable. In an oral culture like that of first century Palestine the ability to memorize and retain large tracts of oral tradition was a highly prized and highly developed skill. From the earliest age children in the home, elementary school, and the synagogue were taught to memorize faithfully sacred tradition. The disciples would have exercised similar care with the teachings of Jesus.

4. There were significant restraints on the embellishment of traditions about Jesus, such as the presence of eyewitnesses and the apostles’ supervision. Since those who had seen and heard Jesus continued to live and the tradition about Jesus remained under the supervision of the apostles, these factors would act as a natural check on tendencies to elaborate the facts in a direction contrary to that preserved by those who had known Jesus.

5. The Gospel writers have a proven track record of historical reliability.

 

Craig går sedan igenom punkt 1 och fem lite utförligare.

 

Vidare går Craig in på några aspekter i Jesu liv och och nämner deras historiska trovärdighet

 

1. Jesus’s Radical Self-Concept as the Divine Son of God.

2. Jesus’s Miracles.

 

3. Jesus’s Trial and Crucifixion.

 

4. The resurrection of Jesus.

 

Till slut skriver Craig i sin slutsats så här:

 

In summary, the gospels are not only trustworthy documents in general, but as we look at some of the most important aspects of Jesus in the gospels, like his radical personal claims, his miracles, his trial and crucifixion, and his resurrection, their historical veracity shines through. God has acted in history, and we can know it.

  Den historiske Jesus - bevis för hans existens

 

Lukasevangeliet på vers kapitel 13

                                           Omvänd er  

                                           Några om Pilatus grymhet berättar
                                           hur cyniskt han Galileer avrättar
                                           Jesus sa då, tror ni de här större syndare var
                                           än alla ni andra, som idag här lever kvar
                                           Om ni ej omvänder er
                                           detsamma med er sker
                                          
                                           En liknelse han på nytt till folket ger
                                           om fikonträd där ägaren ej frukt ser
                                           Trädgårdsmästaren då en order får
                                           trädet utan frukt år efter år står
                                           jag nu och här dig ber
                                           hugg det genast ner

                                           Låt det ytterligare ett år stå
                                           så ska det än mer av min omsorg få
                                           om vi nästa år ej frukt ser
                                           kan vi då hugga trädet ner
                                           (Luk. 13.)

                    
                                       Kvinna botas på Sabbat
                                        En sabbatsdag han undervisning i synagogan ger
                                        bland besökarna han en krokryggig kvinna ser
                                        Under arton år hon ej på sin kropp kunnat räta ut
                                        Jesus då på sabbaten tar provocerande beslut 
                                        Han kallar kvinnan till sig fram och sitt besked ger
                                        kvinna du är fri, slutet på lidandet du ser
 
                                        Han lägger på henne sina händer
                                        kvinnans lidande till glädje vänder       
                                        Förargad synagogsföreståndaren står där
                                        sabbatsbrott i hans synagoga vilket besvär
                                        Det ska ni alla här veta
                                        sex dagar ska man arbeta
                                        detta vår lag ju oss lär           
                                        då gör man inte så här

                                        Jesus i svaromål går
                                        som hycklare du nu står
                                        oxe och åsna vatten får
                                        även när sabbaten pågår
                                        men kvinnan som i sjukdom bunden var
                                        ville du i lidandet hålla kvar

                                        Hans motståndare i skam där står
                                        medan folket hem i glädje går
                                        (Luk.13)

        
                                        Guds rike

                                        Hitta like
                                        till Guds rike
                                        är inte så lätt
                                        men på något sätt
                                        som senapsfrö
                                        som i jord dö
                                        åter uppstår
                                        och som träd står
                                        Som surdeg
                                        kan riket också vara
                                        som syra,
                                        en hel deg, kan klara
                                        (Luk.13)


                                        Den trånga porten

                                        När han genom städer och byar går
                                        han många frågor om Guds rike får
                                        Herre är det bara några få
                                        som här mot en slutlig räddning gå
                                        Kämpa för att komma in
                                        genom porten trånga
                                        Försöka utan att lyckas
                                        gör allt för många
  
                                        När porten en gång låst är
                                        ska många bulta på där
                                        att den ska öppnas man ber           
                                        men så sker det inte mer

                                        Vi har ätit och druckit med dej
                                        men han säger jag känner er ej
                                        bort ska ni orättens hantlangare gå
                                        dit där ni gråta och skära tänder få

                                        Ni ska i Guds rike
                                        patriarker och profeter se
                                        men själva får ni
                                        från utsidan detta bese
                                   
                                        Människor kommer från
                                        öster, väster, norr och söder
                                        alla är medborgare
                                        och i Guds rike bröder

                                        Då ska det så vara
                                        att sist blir först
                                        först blir sist, störst blir minst
                                        och minst blir störst
                                        (Luk.13) 

                           Jesu klagan över Jerusalem

                           Herodes döda dig vill skynda bort                            är budskapet kärnfullt, hotfullt och kort
             
                           Två dagar driver jag demoner ut,
                           botar och om Riket folket lär
                           Hälsa den räven att jag först på tredje dagen vid målet är
                           En sak som tillhör alla dessa oskrivna lagar
                           profet i Jerusalem har sina sista dagar
                           Jerusalem du som dödar profeterna
                           och stenar dem som till dig blir sända       
                           Jag som kycklingmamman
                           under vingar önskat samla och så din olycka vända
                           Ni vill ej
                           säger nej
                           därför kommer det ej att ske
                           att ni mig kommer att få se
                           förrän detta med er sker
                           att ni mig välsignelse ger
                           (Luk.13)


Av Bengt
bibelblogg.se

StarCraft2 GSL final säsong 2

Squirtle vs MVP
PvT

Squirtle spelar för sitt första GSL guld medans MVP satsar på ett rekord på fyra GSL guld vilket ingen har vunnit tidigare.

Billig arbetskraft från Rumänien

Sent i natt såg jag uppdrag granskning s reportage om Per Strids arbete med att ta hit rumänska romer som arbetar billigt.

Facket menar att detta är fel men Per anser att det han gör är en god sak och hjälper hela familjer genom att ge arbete. Företaget som Per Stridh har samarbete med är Jula och en Baptistförsamling i Rumänien.

Dessa personer tjänar ca 6000 mindre än de svenska anställda och Per tjänar miljoner på sin verksamhet.

Nu är ju frågan hur vi ska förhålla oss till att invandrare kommer och arbetar till lägre löner här i Sverige?

Per Stridh och Jula gör inget olagligt utan detta är helt enligt regelboken men det finns även en moralisk sida av myntet. Är det moraliskt rätt att i princip ge bort arbete till invandrare som är billigare i lön och ställer inte krav på jobbet. Är det vi svenskar som klagar för mycket och har blivit bekväma i vår jobbkultur? Vi kanske bara ska jobba och vara glada att vi har ett arbete att gå till.

Jag personligen anser att om de arbetar här i Sverige så ska de ha den svenska lönen. Vad kan detta annars innebära för Sverige? Jag tror att det kan bli fler entreprenörer som Per Stridh som ser sin chans att tjäna miljoner på att ta arbetskraft från utlandet in till Sverige. Det innebär i sin förlängning tror jag att vi svenskar får mindre jobb, de som arbetar får lägre betalt och arbetsgivarna får mer i vinst.

Så om vi ska se om våra egna hus så ska denna sorts av verksamhet inte förekomma för att just värna om våra egna medborgares arbetsmöjligheter. Men om vi ska se till vilken effekt denna sorts arbete har för romerna, att de verkligen får ett jobb, kan skicka pengar kanske flytta från fattigdomen och få ett drägligt liv så kanske denna verksamhet ska få fortsätta.

Det kanske handlar om att göra en satsning för de mest utsatta där personer får en ny chans  i livet. Jag tror att de flesta vill ha ett jobb som de kan gå till, arbeta, tjäna pengar och framför allt vara till nytta.

Frågan jag skulle vilja ställa till Per Strid och Julas VD är hur de ser på de personer som är arbetslösa i vårt eget land. De skulle kanske inte jobba för de löner som romerna gör men de skulle säkert tacka ja till arbete om de fick möjligheten.

Det jag tycker är tråkigt är att både Per Stridh och Julas VD tjänar mest på denna verksamhet. Visst blir det en dramatisk förändring för de rumänska romer som får chansen att komma hit till Sverige och jobba men i slutändan tror jag att de rika blir rikare. Varför anställer inte Per Strid och Julas VD enligt svenska kollektivavtal och lönestandard? Jo de skulle inte tjäna en krona på det.

Tack uppdrag granskning för ert reportage.