A - Ansiktet: kan personen le och visa tänderna? Om ena mungipan hänger - ring 112
K - Kroppsdel Arm/Ben: kan personen lyfta armarna och hålla kvar dem i 10 sekunder? Om inte ring 112.
U - Uttal: kan personen upprepa en enkel meningsom "Det är vackert väder idag" Om personen sluddrar eller inte hittar rätt ord ring 112.
T - Tid: varje sekund räknas. Tveka aldrig ring 112 direkt.
Symtom på Stroke:
Förlamning i ansiktet
Förlamning i arm/ben
Svårigheter att tala eller förstå
Ovanlig och svår huvudvärk
Dimsyn eller synförlust på ett eller båda ögonen
Oförklarlig yrsel, ostadighet eller fall.
Var uppmärksam, du kan rädda liv!
fredag 25 maj 2012
torsdag 24 maj 2012
Lärare ska inte förväntas tåla att bli misshandlade på jobbet
SKOLAN En lärare som blivit
sparkad och slagen av en elev får inget skadestånd trots en fällande dom
mot eleven. Tingsrätten menar att läraren likt en polis eller
ordningsvakt måste räkna med att visst våld kan förekomma. Rätten har
därmed godtagit att det förekommer våld mot lärare i skolan. Det kan man
inte göra! Vi godtar absolut inte detta, skriver Metta Fjelkner.
Nyligen kunde vi läsa om att en högstadieelev i Kiruna har dömts för att ha sparkat, slagit och hotat en lärare. Men läraren får inget skadestånd – tingsrätten menar att läraren likt en polis eller ordningsvakt måste räkna med att visst våld kan förekomma.
Jag menar att domen i Gällivare tingsrätt med rätta väckt stora diskussioner, samt förvåning och ilska. Lokalt, såväl som nationellt. Först skakar man bara på huvudet, sedan inser man att detta är allvar.
Bakgrunden till händelsen är att ett par elever uppträdde stökigt i skolan och till slut lyfte en lärare ut en av dem från skolans matsal. Det är på sin plats att påpeka att skolan har en skyldighet att se till att inte elever kommer till skada. Om läraren inte hade ingripit och andra elever skadats hade läraren kunna klandras för att inte ha ingripit. Pojken slog och sparkade läraren och letade även upp en innebandyklubba och hotade att slå ihjäl honom.
Jag tycker både domstolens resonemang och motiveringen i domen är mycket märkligt. Och nej, jag tycker inte man kan förutsätta att lärare ”ska ha beredskap för att visst hot och våld kan förekomma vid ett ingripande mot en elev, på samma sätt som exempelvis en ordningsvakt eller polis”.
Enligt Lärarnas Riksförbunds arbetsmiljöundersökningar utsätts 7 % av lärarna för våld på sin arbetsplats och 16 % har hotats. Siffrorna har gått upp dramatiskt jämfört med tidigare mätningar.
Enligt mitt sätt att se så ska vi lärare inte räkna med att utsättas för våld i tjänsten. Polis och ordningsvakt har dessutom rätt att ingripa rent fysiskt – det får inte vi lärare göra. Vi får inte ta i elever, utan kan bli anmälda. Det är högst tveksamt att jämföra lärare och deras tillsynsplikt med poliser i sådana här sammanhang.
Polisen är utbildad i att försvara sig mot fysiskt våld och har oftast dessutom mer eller mindre skydd på sig. Då får lärarna utifrån denna dom kräva arbetsförlagd självförsvarsutbildning på arbetstid. Är det så vi vill ha det?
Nej, vi kan inte tolerera detta synsätt. Tingsrätten har, utifrån mitt juridiska lekmannaperspektiv, godtagit att det förekommer våld mot lärare i skolan. Det kan man inte göra! Vi godtar absolut inte detta. Det finns inget i vår tjänstebeskrivning eller i utbildningen där det utgår från att vi ska utsättas för våld.
Lärarnas Riksförbund, och förutsätter jag från Sveriges hela lärarkår, ifrågasätter domen som vi befarar kan bereda marken för att våld mot lärare ska ses mindre allvarligt. Vi kommer nu titta närmare på detta för att se vad som kan göras i denna fråga. Tingsrätten har visat ett orimligt sätt att resonera.
Dessutom är det så den som blir utsatt för våld, hot om våld, tvång eller liknande i sin myndighetsutövning (t.ex. poliser), utöver det straffrättsliga skyddet mot misshandel, också har ytterligare ett straffrättsligt skydd när det gäller våld eller hot mot tjänsteman, alternativt förgripelse mot tjänsteman. Detta skydd tillkommer inte lärare när de agerar inom ramen för sin tillsynsplikt eftersom det inte utgör myndighetsutövning. Även här är lärare alltså i en sämre position än de yrkesgrupper som man jämför dem med i Gällivare-domen, vilket gör det ytterligare märkligt att jämföra med dessa grupper när man resonerar kring rätten till skadestånd.
Den högvördige rådman Ingemar Taavola, som till tidningen Norrländska Socialdemokraten säger att skadestånd till lärare och poliser bedöms enligt samma princip, har mycket att inhämta om hur skolans verklighet ser ut. Vi lärare är inte poliser eller ordningsvakter. Vi accepterar inte att våld riktas mot oss. Och ska så inte heller göra.
Detta är ytterligare ett steg i fel riktning. Våld och hot ska alltid tas på allvar. Bara för att det sker i skolans värld så ser man annorlunda på det. Varför?
Det skall vara nolltolerans när det handlar om våld i svensk skola. Också när det gäller våld mot lärare.
Nyligen kunde vi läsa om att en högstadieelev i Kiruna har dömts för att ha sparkat, slagit och hotat en lärare. Men läraren får inget skadestånd – tingsrätten menar att läraren likt en polis eller ordningsvakt måste räkna med att visst våld kan förekomma.
Jag menar att domen i Gällivare tingsrätt med rätta väckt stora diskussioner, samt förvåning och ilska. Lokalt, såväl som nationellt. Först skakar man bara på huvudet, sedan inser man att detta är allvar.
Bakgrunden till händelsen är att ett par elever uppträdde stökigt i skolan och till slut lyfte en lärare ut en av dem från skolans matsal. Det är på sin plats att påpeka att skolan har en skyldighet att se till att inte elever kommer till skada. Om läraren inte hade ingripit och andra elever skadats hade läraren kunna klandras för att inte ha ingripit. Pojken slog och sparkade läraren och letade även upp en innebandyklubba och hotade att slå ihjäl honom.
Jag tycker både domstolens resonemang och motiveringen i domen är mycket märkligt. Och nej, jag tycker inte man kan förutsätta att lärare ”ska ha beredskap för att visst hot och våld kan förekomma vid ett ingripande mot en elev, på samma sätt som exempelvis en ordningsvakt eller polis”.
Enligt Lärarnas Riksförbunds arbetsmiljöundersökningar utsätts 7 % av lärarna för våld på sin arbetsplats och 16 % har hotats. Siffrorna har gått upp dramatiskt jämfört med tidigare mätningar.
Enligt mitt sätt att se så ska vi lärare inte räkna med att utsättas för våld i tjänsten. Polis och ordningsvakt har dessutom rätt att ingripa rent fysiskt – det får inte vi lärare göra. Vi får inte ta i elever, utan kan bli anmälda. Det är högst tveksamt att jämföra lärare och deras tillsynsplikt med poliser i sådana här sammanhang.
Polisen är utbildad i att försvara sig mot fysiskt våld och har oftast dessutom mer eller mindre skydd på sig. Då får lärarna utifrån denna dom kräva arbetsförlagd självförsvarsutbildning på arbetstid. Är det så vi vill ha det?
Nej, vi kan inte tolerera detta synsätt. Tingsrätten har, utifrån mitt juridiska lekmannaperspektiv, godtagit att det förekommer våld mot lärare i skolan. Det kan man inte göra! Vi godtar absolut inte detta. Det finns inget i vår tjänstebeskrivning eller i utbildningen där det utgår från att vi ska utsättas för våld.
Lärarnas Riksförbund, och förutsätter jag från Sveriges hela lärarkår, ifrågasätter domen som vi befarar kan bereda marken för att våld mot lärare ska ses mindre allvarligt. Vi kommer nu titta närmare på detta för att se vad som kan göras i denna fråga. Tingsrätten har visat ett orimligt sätt att resonera.
Dessutom är det så den som blir utsatt för våld, hot om våld, tvång eller liknande i sin myndighetsutövning (t.ex. poliser), utöver det straffrättsliga skyddet mot misshandel, också har ytterligare ett straffrättsligt skydd när det gäller våld eller hot mot tjänsteman, alternativt förgripelse mot tjänsteman. Detta skydd tillkommer inte lärare när de agerar inom ramen för sin tillsynsplikt eftersom det inte utgör myndighetsutövning. Även här är lärare alltså i en sämre position än de yrkesgrupper som man jämför dem med i Gällivare-domen, vilket gör det ytterligare märkligt att jämföra med dessa grupper när man resonerar kring rätten till skadestånd.
Den högvördige rådman Ingemar Taavola, som till tidningen Norrländska Socialdemokraten säger att skadestånd till lärare och poliser bedöms enligt samma princip, har mycket att inhämta om hur skolans verklighet ser ut. Vi lärare är inte poliser eller ordningsvakter. Vi accepterar inte att våld riktas mot oss. Och ska så inte heller göra.
Detta är ytterligare ett steg i fel riktning. Våld och hot ska alltid tas på allvar. Bara för att det sker i skolans värld så ser man annorlunda på det. Varför?
Det skall vara nolltolerans när det handlar om våld i svensk skola. Också när det gäller våld mot lärare.
Jag vet inte riktigt vad jag ska säga. Jag blir ledsen, frustrerad och arg. Jag vägrar acceptera att en elev sparkar och slår mig eller någon av mina kolleger. Jag tror inte det finns något jobb där man accepterar att bli sparkad och slagen. Det blir alltid konsekvenser men...inte inom läraryrket. Det är nästan patetiskt.
Vart är ryggraden hos lärarna? Jag hoppas på en omfattande strejk efter sommaren så att vi lärare får höras synas och kräva bättre arbetsförhållanden. Vad skulle samhället göra om lärarna gick ut i strejk och skolorna stod stilla? De skulle inte kunna göra något och vi lärare får fantastiska förhandlingsmöjligheter.
Nu får vi sluta prata och diskutera och komma till handling. Det är hög tid att vi organiserar oss för en strejk som kommer att beröra hela Sverige. Jag pratar om en storslagen strejk med banderoller, plakat osv och skrika framför kommunhusen eller riksdagen.
Men det blir det säkert inte jag får fortsätta drömma och se hur andra länder får saker och ting gjorda. Vem vet...jag får hoppas och hålla öron och ögon öppna för en dag kanske det händer och då gäller det att hänga på tåget.
Du är väl med?!!!!!!
onsdag 23 maj 2012
StarCraft2 ranking update
Jesus - sann Gud och sann människa del 1.
Denna text tar upp vem Jesus är och vad han har gjort för oss. Den är skriven av Lennart Jareteg.
För att den är ganska lång och omfattande så kommer jag dela upp hans text i mindre delar.
Den viktigaste frågan i den kristna tron är vem Jesus verkligen är. Kristendom utan Kristus i den bemärkelsen att Jesus ÄR Kristus, sann Gud och sann människa, är ingen sann kristendom. Du ser att jag kraftigt betonar ÄR, och det gör jag för att peka på att Jesus är identisk med Kristus. (Ordet Kristus härstammar från grekiskan och betyder "Den smorde". Från hebreiskan har vi fått ordet "Messias" som har samma betydelse)
I snart 2000 år har Jesu lärjungar trott och bekänt Jesus som både sann Gud och sann människa; att Jesus ÄR Kristus/Messias, Gamla testamentets Gud uppenbarad i mänsklig gestalt, Gud själv som besökte sin skapelse. En kardinaltext för denna tro är Fil 2:6-11:
Så i det här dokumentet vill jag lyfta fram väldigt många Bibelord som pekar på att Jesus är Kristus/Messias och Gud uppenbarad i mänsklig gestalt, vilket också betyder att det finns en sanning om en treenig Gud i Bibeln, en enda Gud som uppenbarar sig på tre olika sätt: Fadern, Sonen och den Helige Ande. På sätt och vis är det fel att försöka argumentera för denna tro på ett intellektuellt plan eftersom detta inte är något som Gud uppenbarar för lärda och kloka utan bara för de som är som barn. Insikt om vem Jesus är kommer alltså inte som resultat av ett pluggande eller resonerande utan som en gåva från Gud när han drar undan täckelset för våra ögon. Så min förhoppning är att du vill ta emot detta budskap i all ödmjukhet som ett barn. Då skall Gud öppna dina ögon – om du nu tycker att detta är ett budskap som är svårt att ta emot.
Faran med att inte bekänna att Jesus ÄR Kristus/Messias och Gud i mänsklig gestalt kan bli tydlig om man t.ex. studerar vad som undervisas inom New age. Där sägs att Jesus bara var en vanlig människa, men som genom att han uppnådde en särskilt hög grad av andligt medvetande ikläddes sin Kristus-roll. Så inom New age är ”Kristus” i princip bara är ett ämbete som vilken människa som helst kan ikläda sig, eller en ande som inkarnerar i olika människor, vilket också kommer att hävdas i den yttersta tiden då Antikrist kommer att utge sig för att vara Messias och Gud. Antikrist kan från grekiskans anti-christos översättas till ”istället-för-kristus”. Men New age undervisar även att vi människor är mer eller mindre som Kristus genom att alla har det gudomliga inom sig. Känner du till trosrörelsen så vet du att där finns i princip samma undervisning, att Jesus är en pånyttfödd människa och att vi alla är som gudar.
Så den bästa vaccinationen mot att dras med i den avfallets ekumenik som leder fram till att hela världen tar emot Antikrist som messias och gud, är att bekänna att Jesus var, är och alltid kommer att vara Kristus, Gud i mänsklig gestalt, i samma kropp som Jesus uppstod i. Han reinkarnerade inte efter sin död. Han uppstod i samma kropp, dock förhärligad. Ingen annan kan bli Kristus, den rollen har Gud reserverat för sig själv för all tid.
Innan vi letar fram ordet om treenigheten så skall vi bara minnas vad som är sagt om Jesus, att han är Ordet som blev kött. (Även här ser vi att Jesus är Gud)
I den nya s.k. Reformationsbibeln (som utgått från Karl XII:s Bibel) står det då:
Men låt oss även stanna till inför Bibelns allra första vers: "I begynnelsen skapade Gud himmel och jord". Det är faktiskt en lite omtvistad fråga hur denna lilla mening skall tolkas. I den hebreiska grundtexten kan vi se att ordet elohim (översatt till "Gud") står i en pluralform. Däremot står det hebreiska ordet bara' (översatt till "skapade") i singularis. Jag är ju ingen teolog, men för min del för ordet elohim tanken till den treenige Guden: Fadern, Sonen och Anden. Och ordet bara' säger mig att den treenigen Guden är ändå EN och agerar i allt som EN. Det var EN Gud som skapade. Därför kan Bibelns första vers ändå vara logisk, inte minst i ljuset av Nya Testamentets bild av Gud. Jesus var ju en del i skapelsen liksom Fadern och Anden. Det står om Jesus i Heb 1:2: "genom honom [Jesus] har han [Fadern] också skapat världen". Och i Kol 1:16 står det "Allt är skapat genom honom [Jesus] och till honom." Det kan vara intressant att notera att ordet elohim dessutom är det tredje ordet från Bibelns början när man läser i den hebreiska grundtexten. Kanske det också är Guds signal till oss om treenigheten? Ja, du får själv värdera substansen i detta lilla resonemang utifrån BIbelns första vers.
Jag vill också nämna något som en del för fram, nämligen att treenigheten skulle härstamma från hedendom, men det är att tänka bakvänt. Det är istället ett bevis för att satan redan tidigt hade viss insikt och även fick lov att komma med vilseledande kopior. T.ex. finns nattvardsliknande ritual i tidig hedendom (före Jesu tid), likaså finns i hedendomen död- och uppståndelseberättelser, men det betyder ju inte att motsvarande saker i kristendomen är kopior från hedendomen, eller hur?
Låt oss då se på hur apostlarna döpte människor. I vilket namn döpte de? Sa apostlarna: ”jag döper dig i Faderns och Sonens och den helige Andes namn”? Låt oss se på några Bibelord:
Vi tittar tillbaka på följande Bibelord:
Jesus är Gud. Jesus representerar hela gudomen. Det är också därför det är Jesus som döper oss i sin Helige Ande, som också kallas ”Kristi Ande” och Herrens Ande”.
Den som söker sanningen (Matt 7:7), omvänder sig till Herren och låter honom dra undan den slöja som skymmer det klara seendet (2 Kor 3:14-16), kan redan idag få se och förstå inneörden av att Jesus är Gud kommen i mänsklig gestalt. Men det kommer en dag då alla skall se och förstå detta. Vid Jesu återkomst skall förvirringen om Gud, hans namn och vem Jesus är vara borta. Alla blir dock inte frälsta! Idag är det många som tvivlar på Jesu gudom, inte minst det judiska folket. Men då Jesus kommer tillbaka har judarna förstått vem Jesus är. Gud säger om sig själv i GT att "då skall de se upp till MIG som de genomborrat" (Sak 12:10). Vid den här tiden skall alla folk förstå att Gud är EN och hans namn är ETT, och då blir Guds namn förmodligen "Jesus" eftersom det är namnet över alla andra namn (Fil 2:9). Vid denna tid kommer alla andra religioners gudar och gudsnamn falla platt till marken!
För att den är ganska lång och omfattande så kommer jag dela upp hans text i mindre delar.
Inledning
Allra först vill jag säga att du bör skaffa dig en god Bibelöversättning innan du kan göra ett bra studium i den här frågan. Jag rekommenderar Svenska Folkbibeln eftersom den är betydligt mer grundtexttrogen än både 1917-års Bibel och Bibel 2000 (och NT81). Reformationsbibelns NT är kanske ännu bättre i flera avseenden. Varför det är så kan du läsa om i mitt dokument om Grundtexter och översättningar.Den viktigaste frågan i den kristna tron är vem Jesus verkligen är. Kristendom utan Kristus i den bemärkelsen att Jesus ÄR Kristus, sann Gud och sann människa, är ingen sann kristendom. Du ser att jag kraftigt betonar ÄR, och det gör jag för att peka på att Jesus är identisk med Kristus. (Ordet Kristus härstammar från grekiskan och betyder "Den smorde". Från hebreiskan har vi fått ordet "Messias" som har samma betydelse)
I snart 2000 år har Jesu lärjungar trott och bekänt Jesus som både sann Gud och sann människa; att Jesus ÄR Kristus/Messias, Gamla testamentets Gud uppenbarad i mänsklig gestalt, Gud själv som besökte sin skapelse. En kardinaltext för denna tro är Fil 2:6-11:
- "Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden - döden på korset. Därför har också Gud upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren."
- 1 Joh 5:1: "Var och en som tror att Jesus ÄR Kristus, han är född av Gud"
Så i det här dokumentet vill jag lyfta fram väldigt många Bibelord som pekar på att Jesus är Kristus/Messias och Gud uppenbarad i mänsklig gestalt, vilket också betyder att det finns en sanning om en treenig Gud i Bibeln, en enda Gud som uppenbarar sig på tre olika sätt: Fadern, Sonen och den Helige Ande. På sätt och vis är det fel att försöka argumentera för denna tro på ett intellektuellt plan eftersom detta inte är något som Gud uppenbarar för lärda och kloka utan bara för de som är som barn. Insikt om vem Jesus är kommer alltså inte som resultat av ett pluggande eller resonerande utan som en gåva från Gud när han drar undan täckelset för våra ögon. Så min förhoppning är att du vill ta emot detta budskap i all ödmjukhet som ett barn. Då skall Gud öppna dina ögon – om du nu tycker att detta är ett budskap som är svårt att ta emot.
- Luk 10:22: ”Allt har min Fader överlämnat åt mig. Och ingen vet vem Sonen är utom Fadern, och ingen vet vem Fadern är utom Sonen och den som Sonen vill uppenbara honom för.”
- Matt 18:3: "Amen säger jag er: Om ni inte omvänder er och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket."
1. Varför är denna tro så viktig?
Varför är det då vikigt med denna tro på att Jesus är Kristus och Gud? Jo, det handlar om vår frälsning. Det är vad vi kan utläsa av Jesu ord i Joh 8:24.- Joh 8:24: "Därför sade jag till er att ni kommer att dö i era synder. Ty om ni inte tror att Jag Är, skall ni dö i era synder."
- Hos 13:4: "Jag är HERREN, din Gud, alltsedan du var i Egyptens land. Du skall inte veta av någon annan Gud än mig, och ingen annan frälsare finns än jag."
- 2 Joh 7: ”Ty många bedragare har gått ut i världen, och de bekänner inte att Jesus är Kristus, som har kommit i köttet. En sådan är Bedragaren, Antikrist.”
Faran med att inte bekänna att Jesus ÄR Kristus/Messias och Gud i mänsklig gestalt kan bli tydlig om man t.ex. studerar vad som undervisas inom New age. Där sägs att Jesus bara var en vanlig människa, men som genom att han uppnådde en särskilt hög grad av andligt medvetande ikläddes sin Kristus-roll. Så inom New age är ”Kristus” i princip bara är ett ämbete som vilken människa som helst kan ikläda sig, eller en ande som inkarnerar i olika människor, vilket också kommer att hävdas i den yttersta tiden då Antikrist kommer att utge sig för att vara Messias och Gud. Antikrist kan från grekiskans anti-christos översättas till ”istället-för-kristus”. Men New age undervisar även att vi människor är mer eller mindre som Kristus genom att alla har det gudomliga inom sig. Känner du till trosrörelsen så vet du att där finns i princip samma undervisning, att Jesus är en pånyttfödd människa och att vi alla är som gudar.
Så den bästa vaccinationen mot att dras med i den avfallets ekumenik som leder fram till att hela världen tar emot Antikrist som messias och gud, är att bekänna att Jesus var, är och alltid kommer att vara Kristus, Gud i mänsklig gestalt, i samma kropp som Jesus uppstod i. Han reinkarnerade inte efter sin död. Han uppstod i samma kropp, dock förhärligad. Ingen annan kan bli Kristus, den rollen har Gud reserverat för sig själv för all tid.
- Joh 8:58: ”Han [Jesus] svarade: ’Sannerligen, jag säger er: jag är och jag var innan Abraham blev till.’ " NT 81
2. Treenigheten
När vi nu söker efter Jesu gudomlighet skall jag börja med den lära som för många blivit en stötesten, och det är treenighetsläran. Den säger oss att Gud är en, men att han kan uppenbara sig på tre olika sätt: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Nu är det helt sant att ordet treenighet inte förekommer i Bibeln exakt så. Men om vi betänker vad treenig betyder så kan vi lättare se att detta faktiskt förekommer. Tre-enig betyder ju att ”tre är eniga” eller att ”tre är ett”, inte sant? Detta kan vi hitta i korrekt översatta Biblar.Innan vi letar fram ordet om treenigheten så skall vi bara minnas vad som är sagt om Jesus, att han är Ordet som blev kött. (Även här ser vi att Jesus är Gud)
- Joh 1:1-3: ”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till.”
- Joh 1:14: ”Och Ordet blev kött och bodde bland oss”
- ”For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.”
I den nya s.k. Reformationsbibeln (som utgått från Karl XII:s Bibel) står det då:
- 1 Joh 5:7-8: ”Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande och dessa tre är ett.”
- Joh 10:30: ”Jag och Fadern är ett."
- Matt 28:19: ”Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn”
Men låt oss även stanna till inför Bibelns allra första vers: "I begynnelsen skapade Gud himmel och jord". Det är faktiskt en lite omtvistad fråga hur denna lilla mening skall tolkas. I den hebreiska grundtexten kan vi se att ordet elohim (översatt till "Gud") står i en pluralform. Däremot står det hebreiska ordet bara' (översatt till "skapade") i singularis. Jag är ju ingen teolog, men för min del för ordet elohim tanken till den treenige Guden: Fadern, Sonen och Anden. Och ordet bara' säger mig att den treenigen Guden är ändå EN och agerar i allt som EN. Det var EN Gud som skapade. Därför kan Bibelns första vers ändå vara logisk, inte minst i ljuset av Nya Testamentets bild av Gud. Jesus var ju en del i skapelsen liksom Fadern och Anden. Det står om Jesus i Heb 1:2: "genom honom [Jesus] har han [Fadern] också skapat världen". Och i Kol 1:16 står det "Allt är skapat genom honom [Jesus] och till honom." Det kan vara intressant att notera att ordet elohim dessutom är det tredje ordet från Bibelns början när man läser i den hebreiska grundtexten. Kanske det också är Guds signal till oss om treenigheten? Ja, du får själv värdera substansen i detta lilla resonemang utifrån BIbelns första vers.
Jag vill också nämna något som en del för fram, nämligen att treenigheten skulle härstamma från hedendom, men det är att tänka bakvänt. Det är istället ett bevis för att satan redan tidigt hade viss insikt och även fick lov att komma med vilseledande kopior. T.ex. finns nattvardsliknande ritual i tidig hedendom (före Jesu tid), likaså finns i hedendomen död- och uppståndelseberättelser, men det betyder ju inte att motsvarande saker i kristendomen är kopior från hedendomen, eller hur?
3. Faderns, Sonens och den Helige Andes NAMN
Jesus säger följande till oss i missionsbefallningen:- Matt 28:19: ”Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn”
Låt oss då se på hur apostlarna döpte människor. I vilket namn döpte de? Sa apostlarna: ”jag döper dig i Faderns och Sonens och den helige Andes namn”? Låt oss se på några Bibelord:
- Apg 2:38: ”Petrus svarade dem: "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.”
- Apg 10:48: Och han [Petrus] befallde att de skulle döpas i Jesu Kristi namn.”
- Apg 19:5: ”När de fick höra detta döptes de i Herren Jesu namn.”
Vi tittar tillbaka på följande Bibelord:
- 1 Joh 5:7-8: ”Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande och dessa tre är ett.” (Reformationsbibeln)
Jesus är Gud. Jesus representerar hela gudomen. Det är också därför det är Jesus som döper oss i sin Helige Ande, som också kallas ”Kristi Ande” och Herrens Ande”.
- Matt 3:11: ”Jag döper er i vatten till omvändelse, men den som
kommer efter mig är starkare än jag. Jag är inte ens värd att ta av
honom hans sandaler. Han [Jesus] skall döpa er i den helige Ande och i eld.”
- Rom 8:9: ”Ni däremot lever inte efter köttet utan efter Anden, eftersom Guds Ande bor i er. Den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom.”
- 2 Kor 3:17: ”Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet.”
Den som söker sanningen (Matt 7:7), omvänder sig till Herren och låter honom dra undan den slöja som skymmer det klara seendet (2 Kor 3:14-16), kan redan idag få se och förstå inneörden av att Jesus är Gud kommen i mänsklig gestalt. Men det kommer en dag då alla skall se och förstå detta. Vid Jesu återkomst skall förvirringen om Gud, hans namn och vem Jesus är vara borta. Alla blir dock inte frälsta! Idag är det många som tvivlar på Jesu gudom, inte minst det judiska folket. Men då Jesus kommer tillbaka har judarna förstått vem Jesus är. Gud säger om sig själv i GT att "då skall de se upp till MIG som de genomborrat" (Sak 12:10). Vid den här tiden skall alla folk förstå att Gud är EN och hans namn är ETT, och då blir Guds namn förmodligen "Jesus" eftersom det är namnet över alla andra namn (Fil 2:9). Vid denna tid kommer alla andra religioners gudar och gudsnamn falla platt till marken!
- Sak 12:4, 12:5: "På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget... Då skall HERREN, min Gud, komma och alla heliga med dig."
- Sak 14:9: "HERREN skall vara konung över hela jorden. På den dagen skall det ske: HERREN är en och hans namn är ett."
Lukasevangeliet på vers kapitel 22
Planering att röja Jesus ur vägen
I templet på dagarna folkskarorna Jesus hör och ser
på kvällar till olivberget för övernattning sig beger
Präster och skriftlärda vill snarast honom ur vägen röja
om möjligt ej till efter påskhögtid det hela fördröja
men för folkets reaktion de stor rädsla har
då for Satan in i Judas, som en av de tolv var
Översteprästernas, tempelvaktens ärende han går
plan för Jesu överlämnande av honom de nu får
Förhandling om överlämnadet och betalningen resultat ger
Judas nu efter tillfälle då folket ej är närvarande ser
(Luk. 22)
Påskmåltiden förbereds
Så kom det osyrade brödets dag
med slakt av påsklamm enligt Mose lag
Jesus sänder Petrus och Johannes på uppdrag
Gå och gör i ordning påskmåltid nu idag
Hur ska vi göra, vi har ju ingen plats att vara på
Till stan ska ni gå, där efter man med vattenkruka gå
till ägaren av huset, där han går in, säger ni så
Mästaren frågar var han påskmåltiden kan äta få
Han visar rum i övervåningen som färdigt är
måltiden förbereder och färdigställer ni där
De gick, fann att allt var som han sagt
allt var för dem helt tillrättalagt
(Luk.22)
Måltiden
Måltiden färdig står
till bords de går
Jag längtar efter att fira måltiden med er
innan jag inledning på mitt lidande ser
Jag kommer här inte att äta den mer
förrän Guds rike i fulländning den ger
De räcker honom så bägaren och han tackar Gud och sa
ej något mer av det som från vinstocken kommer jag att ta
förrän jag i Guds rike det tar
där allt då sin fullkomning nått har
Han tar ett bröd, tackar Gud och dem ger
detta är min kropp som jag för er utger
I bägaren jag det nya förbundet ger
detta är mitt blod som jag nu för er utger
Den som förråder är med mig här
tillsammans här vid bordet med är
Människosonen den väg som är bestämd går
men ve den som förråder och mot honom står
De frågande inför varandra stå
vem det kan vara kan de ej förstå
(Luk 22)
Vem är störst
Vem av oss räknas först
och kan anses störst
diskussion de har
och får av Jesus svar
Kungar uppträder över folket som herrar och härförare
och de kallar sig ofta och gärna för folkets välgörare
Annorlunda är det mer
med nytt perspektiv ni ser
den som störst bland er vill vara
ska som den yngste förfara
Som ledare, ska ni tjäna
de andra alltid betjäna
Vem är störst den som ligger till bords eller den som tjänar
jag är mitt ibland er och ständigt och jämt er betjänar
Ni hos mig stannat kvar
under prövningens dar
och samma kungavärdighet ni får
som min himmelske fader mig består
I mitt rike ska ni vid mitt bord äta och dricka få
Domare ska ni där vara, få troner att sitta på
(Luk. 22.)
Petrus förnekelse förutsägs
Jesus ett budskap till Petrus har
han har som vanligt ett självsäkert svar
Satan kommer er att som vete sålla
men jag har bett om att din tro ska hålla
och när du en gång vänt tillbaka
låt dina bröder din styrka smaka
Simon svarade, Herre för Dig
är jag beredd att offra mig
jag kan i fängelse och i döden gå
-Jag säger, det är lätt att nu säga så
men tuppen ska inte gala i natt
förrän du mig tre gånger förnekat
(Luk.22)
Lärjungarnas svärd
Jag er uppdrag gav
ni er ut begav
stränga förhållningsorder ni då av mig fick
ni utan penningpung, påse, sandaler gick
behövde ni något sakna då?
Nej, vi kände det inte alls så
Nu ska ni penningpung ha
påse och svärd är också bra
sälj er mantel, för vad den värd
gå sen iväg och köp er svärd
"Han räknades till de laglösa" det står
och skriftens ord nu i uppfyllelse går
Herre två svärd vi har här
han svarade, bra det är
(Luk 22)
Getsemane
Efter måltiden han till Getsemane på Olivberget går
och där lärjungarna av honom nu följande uppmaning får
Be att ni inte utsätts för prov, som övermäktigt är
Sedan går han ett stenkast bort och sin nöd i bön frambär
Fader om Du vill, låt denna bägare gå från mej
men inte som jag vill, utan jag vill lyssna till Dej
I ångest han med allt större iver bad
hans svett droppar som blod ner på markens blad
När han till lärjungarna kommer tillbaka
då måste han liv i de sovande skaka
Att ni nu kan sova jag fattar ej
ni skulle ju vaka och be med mej
(Luk. 22)
Jesus Fängslas
Medan han med dem samtalar kommer en stor folkhop hit
Han som heter Judas, en av de tolv, har väglett dem dit
Judas går fram till Jesus för att ge honom en kyss
Förråder du mig med kyss, du som var med mig nyss
De som är med honom ser vad som händer
och en av de tolv nu sitt svärd använder
Hugger av översteprästens tjänarares högra öra
Han säger det räcker, helar öra genom att vidröra
Med svärd och påkar som mot rövare har ni gått
fast jag dagligen nära er i templet har stått
lyfte ni inte er hand mot mig där
nu är tiden för mörkrets makt här
(Luk. 22)
Petrus förnekar
De griper Jesus och till översteprästens hus honom för
Petrus på behörigt avstånd i folkhopens utkant sig rör
Till en värmande eld på gården många sig drar
Petrus har till denna skara anslutit sig har
En tjänsteflicka honom igenkänner
Du var en av den mannens nära vänner
Petrus helt och hållet detta förnekar
men så någon, på nytt, honom utpekar
Du hans vänner tillhör
Det jag inte alls gör
En timma senare han där, åter igen, pekas ut
men Petrus ivrigt förnekar, precis som han gjort förut
Petrus nu hör en galande tupp och möter då Jesu blick
kommer ihåg vad han kvällen innan av honom höra fick
Innan tuppen gal har du tre gånger förnekat mig
han går ut och gråter bittert, helt nere känner sig
(Luk.22)
Vakterna hånar Jesus
Männen som Jesus där bevakar
sin latenta sadism bejakar
genom att honom slå
och psykiskt sig förgå
Bindel för ögonen han får
därefter någon honom slår
vem som slår dig du vet
om du är en profet
Glåpord han hela tiden får
och grymma övergrepp de begår
(Luk. 22)
Inför stora rådet
När det dagas de honom inför rådet för
och där de påbörjar med honom ett förhör
Om du är Messias så säg oss det då
om jag säger det, tror ni inte ändå
Skulle jag till er ställa någon fråga
så skulle ni mig inte svara våga
Men jag säger er, härefter människosonen ska,
platsen på gudomliga maktens högra sida ha
Du är Guds son alltså
Ni själva säger så
Efter detta vi här hör och ser
behöver vi inga vittnen fler
(Luk. 22)
I templet på dagarna folkskarorna Jesus hör och ser
på kvällar till olivberget för övernattning sig beger
Präster och skriftlärda vill snarast honom ur vägen röja
om möjligt ej till efter påskhögtid det hela fördröja
men för folkets reaktion de stor rädsla har
då for Satan in i Judas, som en av de tolv var
Översteprästernas, tempelvaktens ärende han går
plan för Jesu överlämnande av honom de nu får
Förhandling om överlämnadet och betalningen resultat ger
Judas nu efter tillfälle då folket ej är närvarande ser
(Luk. 22)
Påskmåltiden förbereds
Så kom det osyrade brödets dag
med slakt av påsklamm enligt Mose lag
Jesus sänder Petrus och Johannes på uppdrag
Gå och gör i ordning påskmåltid nu idag
Hur ska vi göra, vi har ju ingen plats att vara på
Till stan ska ni gå, där efter man med vattenkruka gå
till ägaren av huset, där han går in, säger ni så
Mästaren frågar var han påskmåltiden kan äta få
Han visar rum i övervåningen som färdigt är
måltiden förbereder och färdigställer ni där
De gick, fann att allt var som han sagt
allt var för dem helt tillrättalagt
(Luk.22)
Måltiden
Måltiden färdig står
till bords de går
Jag längtar efter att fira måltiden med er
innan jag inledning på mitt lidande ser
Jag kommer här inte att äta den mer
förrän Guds rike i fulländning den ger
De räcker honom så bägaren och han tackar Gud och sa
ej något mer av det som från vinstocken kommer jag att ta
förrän jag i Guds rike det tar
där allt då sin fullkomning nått har
Han tar ett bröd, tackar Gud och dem ger
detta är min kropp som jag för er utger
I bägaren jag det nya förbundet ger
detta är mitt blod som jag nu för er utger
Den som förråder är med mig här
tillsammans här vid bordet med är
Människosonen den väg som är bestämd går
men ve den som förråder och mot honom står
De frågande inför varandra stå
vem det kan vara kan de ej förstå
(Luk 22)
Vem är störst
Vem av oss räknas först
och kan anses störst
diskussion de har
och får av Jesus svar
Kungar uppträder över folket som herrar och härförare
och de kallar sig ofta och gärna för folkets välgörare
Annorlunda är det mer
med nytt perspektiv ni ser
den som störst bland er vill vara
ska som den yngste förfara
Som ledare, ska ni tjäna
de andra alltid betjäna
Vem är störst den som ligger till bords eller den som tjänar
jag är mitt ibland er och ständigt och jämt er betjänar
Ni hos mig stannat kvar
under prövningens dar
och samma kungavärdighet ni får
som min himmelske fader mig består
I mitt rike ska ni vid mitt bord äta och dricka få
Domare ska ni där vara, få troner att sitta på
(Luk. 22.)
Petrus förnekelse förutsägs
Jesus ett budskap till Petrus har
han har som vanligt ett självsäkert svar
Satan kommer er att som vete sålla
men jag har bett om att din tro ska hålla
och när du en gång vänt tillbaka
låt dina bröder din styrka smaka
Simon svarade, Herre för Dig
är jag beredd att offra mig
jag kan i fängelse och i döden gå
-Jag säger, det är lätt att nu säga så
men tuppen ska inte gala i natt
förrän du mig tre gånger förnekat
(Luk.22)
Lärjungarnas svärd
Jag er uppdrag gav
ni er ut begav
stränga förhållningsorder ni då av mig fick
ni utan penningpung, påse, sandaler gick
behövde ni något sakna då?
Nej, vi kände det inte alls så
Nu ska ni penningpung ha
påse och svärd är också bra
sälj er mantel, för vad den värd
gå sen iväg och köp er svärd
"Han räknades till de laglösa" det står
och skriftens ord nu i uppfyllelse går
Herre två svärd vi har här
han svarade, bra det är
(Luk 22)
Getsemane
Efter måltiden han till Getsemane på Olivberget går
och där lärjungarna av honom nu följande uppmaning får
Be att ni inte utsätts för prov, som övermäktigt är
Sedan går han ett stenkast bort och sin nöd i bön frambär
Fader om Du vill, låt denna bägare gå från mej
men inte som jag vill, utan jag vill lyssna till Dej
I ångest han med allt större iver bad
hans svett droppar som blod ner på markens blad
När han till lärjungarna kommer tillbaka
då måste han liv i de sovande skaka
Att ni nu kan sova jag fattar ej
ni skulle ju vaka och be med mej
(Luk. 22)
Jesus Fängslas
Medan han med dem samtalar kommer en stor folkhop hit
Han som heter Judas, en av de tolv, har väglett dem dit
Judas går fram till Jesus för att ge honom en kyss
Förråder du mig med kyss, du som var med mig nyss
De som är med honom ser vad som händer
och en av de tolv nu sitt svärd använder
Hugger av översteprästens tjänarares högra öra
Han säger det räcker, helar öra genom att vidröra
Med svärd och påkar som mot rövare har ni gått
fast jag dagligen nära er i templet har stått
lyfte ni inte er hand mot mig där
nu är tiden för mörkrets makt här
(Luk. 22)
Petrus förnekar
De griper Jesus och till översteprästens hus honom för
Petrus på behörigt avstånd i folkhopens utkant sig rör
Till en värmande eld på gården många sig drar
Petrus har till denna skara anslutit sig har
En tjänsteflicka honom igenkänner
Du var en av den mannens nära vänner
Petrus helt och hållet detta förnekar
men så någon, på nytt, honom utpekar
Du hans vänner tillhör
Det jag inte alls gör
En timma senare han där, åter igen, pekas ut
men Petrus ivrigt förnekar, precis som han gjort förut
Petrus nu hör en galande tupp och möter då Jesu blick
kommer ihåg vad han kvällen innan av honom höra fick
Innan tuppen gal har du tre gånger förnekat mig
han går ut och gråter bittert, helt nere känner sig
(Luk.22)
Vakterna hånar Jesus
Männen som Jesus där bevakar
sin latenta sadism bejakar
genom att honom slå
och psykiskt sig förgå
Bindel för ögonen han får
därefter någon honom slår
vem som slår dig du vet
om du är en profet
Glåpord han hela tiden får
och grymma övergrepp de begår
(Luk. 22)
Inför stora rådet
När det dagas de honom inför rådet för
och där de påbörjar med honom ett förhör
Om du är Messias så säg oss det då
om jag säger det, tror ni inte ändå
Skulle jag till er ställa någon fråga
så skulle ni mig inte svara våga
Men jag säger er, härefter människosonen ska,
platsen på gudomliga maktens högra sida ha
Du är Guds son alltså
Ni själva säger så
Efter detta vi här hör och ser
behöver vi inga vittnen fler
(Luk. 22)
tisdag 22 maj 2012
Vad har denna man gjort för dumt?
måndag 21 maj 2012
Intervju med NaNiwa
Såg just en intervju med NaNiwa där han bla. sa att SaSe betyder väldigt mycket för honom och om han någon gång skulle byta lag så var kravet att SaSe skulle få följa med.
Johan sa också att han kommer till DH i sommar och ska slå Thorzain som har blivit utnämnd till King of the North. Enligt Johan så är han den bästa svenska spelaren och efter honom SaSe. Inte förrän Thorzain slår mig kan han kalla sig King of the North sa Johan i intervjun.
Detta laddar för bra spel under DH tycker jag och det skulle vara fruktansvärt kul om Thorzain och NaNiwa fick möta varandra.
Johan sa också att han kommer till DH i sommar och ska slå Thorzain som har blivit utnämnd till King of the North. Enligt Johan så är han den bästa svenska spelaren och efter honom SaSe. Inte förrän Thorzain slår mig kan han kalla sig King of the North sa Johan i intervjun.
Detta laddar för bra spel under DH tycker jag och det skulle vara fruktansvärt kul om Thorzain och NaNiwa fick möta varandra.
MLG Spring Arena 2 Final
viOLet vs Symbol
ZvZ
viOLet vann Finalen med 3-1 och kammar hem prispengen på 10000 usd.
Symbol kom tvåa och fick nöja sig med 6000 usd
På tredje plats har vi en person från ett annat land än Sydkorea...Stephano som spelade till sig 3600 usd.
Sedan domineras platserna av Sydkoreaner ända ner till plats nr 8.
Genom att ha läst några kommentarer från livestreamsen så kan jag konstatera att det laggade en hel del. Tråkigt när det kostar pengar att se matcherna. Då förväntas lite kvalité. Tur att man själv inte betalade för att se matcherna även om det inte handlade om så stora pengar.
ZvZ
viOLet vann Finalen med 3-1 och kammar hem prispengen på 10000 usd.
Symbol kom tvåa och fick nöja sig med 6000 usd
På tredje plats har vi en person från ett annat land än Sydkorea...Stephano som spelade till sig 3600 usd.
Sedan domineras platserna av Sydkoreaner ända ner till plats nr 8.
Genom att ha läst några kommentarer från livestreamsen så kan jag konstatera att det laggade en hel del. Tråkigt när det kostar pengar att se matcherna. Då förväntas lite kvalité. Tur att man själv inte betalade för att se matcherna även om det inte handlade om så stora pengar.
GSL Code S säsong 2 Final
MVP vs Squirtle
TvP
MVP vann sitt 4:de GSL guld och blir i och med det historisk. Ingen tidigare har vunnit så många GSL code S guld.
Förutom den fina bucklan så får MVP (Jeong JongHyun) 43000 usd in på kontot.
Squirtle som kom på 2:a plats fick 17000 usd
Hero kom på 3:dje plats
Parting kom på 4:de plats
TvP
MVP vann sitt 4:de GSL guld och blir i och med det historisk. Ingen tidigare har vunnit så många GSL code S guld.
Förutom den fina bucklan så får MVP (Jeong JongHyun) 43000 usd in på kontot.
Squirtle som kom på 2:a plats fick 17000 usd
Hero kom på 3:dje plats
Parting kom på 4:de plats
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)