Jag heter Andreas och är 40+. jag är gift och har 4 barn. Om du följer min blogg kommer du bla. kunna läsa om vad som händer inom skolvärlden, StarCraft2 och mitt vardagsliv.
tisdag 29 maj 2012
Efesierbrevet på vers
EFESIERBREVET
Paulus i Rom skrev
detta fångenskapsbrev
en rundskrivelse det var
som i Efesos blev kvar.
Församlingen Guds hus
uppfylld av Kristi ljus
kyrkan är Kristi kropp
har i honom sitt hopp
Undervisar om Andens frukt
varnar för strid och otukt
ger församlingen detta bud
ta på hela Guds vapenskrud
Inledning
Om nåd och frid från Gud
ger Paulus inledande hälsning
lovprisar Gud Fader
som genom Kristus berett frälsning
Han tackar Gud för alla,
i Efesos, på Kristus troende
visar vad de behöver
att de av hans kraft är beroende
(Ef. 1)
Nåd
Inte genom våra egna
förtjänster eller dåd
utan Gud har oss, genom
Kristus, gett frälsning av nåd
Judar och hedningar har till
Guds frälsningsnåd samma rätt
I Kristus förenade i gemenskap
på alla sätt
en enda kropp
med samma hopp
(Ef.2)
Guds Plan
Guds plan är genom Kristus
förena oss till en kropp
delaktiga av samma löfte,
rikedom och hopp
Om att tron på Kristus i kärlek
i hjärtan ska bo,
Paulus ber
när de lärt känna kärlekens
bredd, längd, höjd och dess djup
detta sker
(Ef.3)
Enhet
I förmaning om enhet, ödmjukhet
och kärlek uttrycker Paulus hopp
att församlingens medlemmar
med sina gåvor ska bygga upp Kristi kropp
Lägg av den gamla människan, klä Er
i den nya, det är Ert kall
Var goda och förlåt varandra,
ha medkänsla, med Kristus som Er mall
(Ef.4)
Förmaningar
Ha Gud och hans son Jesus kristus
som föredöme, han som blev vår offergåva
Tala inte tanklöst och lättsinnigt,
det är Gud som ni ska tacka och lova
Lev i ljus, ni ljusets barn,
som levde i mörker en gång
Tala till varandra med psalmer,
hymner och andlig sång
Underordna Er varandra
ni män älska era hustrur
så lever Ni rätt
Kristus gav sitt liv för kyrkan
mannen ska älska hustrun
på samma sätt
(Ef.5)
Avslutande förmaningar
Ni barn ska era föräldrar lyda
det kommer mycket för er betyda
Ni fäder måste detta få veta
att Ni inte ska era barn reta
Ni slavar ska med respekt
villigt och glatt betjäna
Ni Herrar, möt utan hårda ord
de som Er tjäna
Ta Guds hela rustning på
så Ni mot ondskan kan stå
Sanningens bälte, villighetens skor
på Er ta
Trons sköld och Andens svärd ska Ni alltid med Er ha
Ni ska ständigt be och åkalla
alla de heliga i Guds hand anbefalla
be för mig som är ordens sändebud
att jag får de rätta orden från Gud
(Ef.6)
Av Bengt
bibelblogg.se
måndag 28 maj 2012
Jesus - sann Gud och sann människa del 3.
7. Jesus förlåter synd och frälser liksom Fadern
Jesus har makt att förlåta synder och frälsa vilket visar på att Jesus är Gud. I Matt 1:21 kan vi läsa om varför Josef skulle ge namnet Jesus till den son Maria skulle föda.- Matt 1:21: ” Hon skall föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus, ty han skall frälsa sitt folk från deras synder.”
- Mark 2:5: ”Jesus såg deras tro och sade till den lame: ’Mitt barn, dina synder är förlåtna.’ ”
- Mark 2:10: ”Men det skall ni veta att Människosonen har makt på jorden att förlåta synder.”
- Jes 43:25: ”Det är jag, jag som för min egen skull stryker ut dina överträdelser, dina synder kommer jag inte mer ihåg.”
- Hos 13:4 Jag är HERREN, din Gud, alltsedan du var i Egyptens land. Du skall inte veta av någon annan Gud än mig, och ingen annan frälsare finns än jag.
- Mark 2:6-7: ”Nu satt där några skriftlärda, och de tänkte i sina hjärtan: ’Varför talar han på det sättet? Han hädar! Vem kan förlåta synder? Det kan ingen utom Gud.’ "
- Apg 4:11-12: ”Jesus är stenen som ni byggnadsarbetare kastade bort, men som blev en hörnsten. Hos ingen annan finns frälsningen.”
- Joh 5:19: ”Ty vad Fadern gör, det gör Sonen.”
- Joh 5:21: ”Ty liksom Fadern uppväcker de döda och ger dem liv, så ger Sonen liv åt vilka han vill.”
- Joh 10:37-38: ”Om jag inte gör min Faders gärningar, så tro mig inte. Men om jag gör dem, så tro på gärningarna, om ni inte kan tro på mig. Då skall ni inse och förstå att Fadern är i mig och jag i Fadern."
8. Jesus ger evigt liv liksom Fadern
Endast Gud har makt och förmåga att bevara en människa och att ge en henne evigt liv. Jesus har denna makt och förmåga som vi skall se.- Joh 10:27-28: ”Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig. Jag ger dem evigt liv, och de skall aldrig någonsin gå förlorade, och ingen skall rycka dem ur min hand. Vad min Fader har gett mig är större än allt, och ingen kan rycka dem ur min Faders hand. Jag och Fadern är ett.”
9. Jesus är Kristus/Messias och Guds Son
Jesus ÄR Kristus, han har inte enbart iklätt sig något slags ”kristus-ämbete”. Han är inte endast en budbärare från Gud. Därmed kan ingen annan bli Kristus. Jesus förblir Kristus för all tid.- 1 Joh 4:2: ”Så känner ni igen Guds Ande: varje ande, som bekänner att Jesus är Kristus, som kommit i köttet, han är från Gud”
- Matt 16:16-17: ”Simon Petrus svarade: ’Du är Messias, den levande Gudens Son.’ Jesus sade till honom: ’Salig är du, Simon, Jonas son. Ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min Fader som är i himlen.’ ”
- Matt 26: 63-64: ”Då sade översteprästen till honom: ’Jag besvär dig vid den levande Guden, att du säger oss om du är Messias, Guds Son.’ Jesus sade till honom: ’Du själv sade det.’ ”
- Hebr 1:8-9 (härstammar från Ps 45:7-8): "Men om Sonen säger han: Gud, din tron står i evigheters evighet, och rättens spira är ditt rikes spira. Du älskar rättfärdighet och hatar orättfärdighet. Därför, Gud, har din Gud smort dig med glädjens olja mer än dina medbröder."
- Luk 1:35: ”Ängeln svarade henne: "Den helige Ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall vila över dig. Därför skall också barnet kallas heligt och Guds Son.”
10. Orsaken till att Jesus dödades
Att Jesus blev dödad av judarna är ett bevis på hans anspråk. Det var ju för att han utgav sig för att vara Gud som han blev dödad, och det var orsaken till att judarna flera gånger ville stena honom på stubben. Och Jesus avvisade aldrig deras anklagelse. Hade han "bara" varit ett ”sändebud” hade aldrig reaktionen varit den samma.- Joh 10:33: ”Judarna svarade: ’Det är inte för någon god gärning vi vill stena dig, utan därför att du hädar och gör dig själv till Gud, du som är en människa.’ "
- Fil 2:9-11: ”Därför har också Gud upphöjt honom över allting
och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän
skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren.”
- Matt 16:27: ”Människosonen skall komma i sin Faders härlighet med sina änglar”
Lukasevangeliet på vers kapitel 24
Kvinnorna och Petrus vid graven
I gryningen dagen efter sabbaten till graven går
där förundrade inför bortrullad sten och tom grav står
i graven finner de ej hans kropp
de förvirrade där står utan hopp
vad ska vi tro de uppskakade tänker
då de ser två män med kläder som blänker
Kvinnorna förskräckta sina blickar sänker
männen dem tilltalar och glädjebud skänker
Varför söker ni en levande bland döda, han uppstått har
kom ihåg vad han sa er när ni kvar i Galileen var
att han måste överlämnas i syndiga människors händer
han sa också, på tredje dagen sorgen i glädje sig vänder
Kvinnorna vänder tillbaka, berättar vad som skett
vad de upplevt och vad de med sina ögon har sett
Maria från Magdala, Johanna och Maria Jakobs mor
var de kvinnor som delade upplevelse omtumlande, stor
Apostlarna trodde allt detta struntprat var
att kvinnorna drömt och fabulerat har
men Petrus springer genast till graven bort
framme han bara tittar in där helt kort
Linnebindlarna han ser
tankfull över allt som sker
han därifrån åter vänder
vad är det som kring oss händer
(Luk. 24)
Emmausvandrarna
I en livskris tung och svår
de sakta på vägen går
i bagaget har
fler frågor än svar
En man i fatt dem når
av honom fråga får
Vad är det som ni här på vägen talar om med varandra
Vi hör att du i Jerusalem ej har umgåtts med andra
annars hade du om det hört
som så många där har upprört
Jesus från Nasaret en märklig profet var
som med mäktiga gärningar förundrat har
men överstepräster, ledare från vårt högsta råd
överlämnat honom till dom och död ond och bråd
Nu har det omtumlande skett
några kvinnor hans grav tom sett
änglar som mötte dem där
sa att han uppstånden är
Då säger mannen som vid deras sida går
ni är tröga, har ej tro så att ni förstår
Profeterna har ju sagt; Messias kommer att lida få
innan han in i sin eviga härlighet kommer att gå
De sedan undervisning från Mose och profeter får
om det som i skriften om Messias och hans gärning står
När de framme i Emmaus är
de säger bliv nu vår gäst här
När de sedan till bords går
de av honom brödet får
då öppnas deras ögon så de ser
att det är Jesus som dem brödet ger
Då han ur deras åsyn försvinner
innan de ens något säga hinner
Hur kunde detta med oss ske
att vi ej kunde honom se
när han vid vår sida på vägen gick
och vi del av hans undervisning fick
De skyndar nu att till Jerusalem gå
för att lärjungarna med budskapet nå
får själva besked om att han ej i graven är kvar
för Simon Petrus nyss sett den uppståndne har
De berättar då, vad som med dem på vägen skett
att de där med Jesus gått, honom hört och sett
(Luk.24)
Den uppståndne visar sig
Medan de ännu i samtal är
finns han plötsligt mitt ibland dem där
hälsar dem frid över er
förskräckta de honom ser
Varför tvivlar ni och för rädsla efter ger
det är jag, känn på mig, jag er ber
de fylls av glädje, men har svårt att tro ändå
har ni något att äta han frågar dem då
När de ser hur han äter av fisken som han får
förstår de att det är han som där uppstånden står
Jag talade med er om att detta skulle ske
men ni kunde inte detta förstå eller se
Nu ska ni alla mina vittnen vara
för människor berätta och förklara
här i Jerusalem ska ni vara kvar
tills ni fått det som Fadern er lovat har
Ni ska från höjden få kraft
den samma som jag har haft
(Luk. 24)
Himmelsfärden
Sedan han och lärjungarna bort mot Betania går
han händerna lyfter och de hans välsignelse får
Medan han välsignar, han dem lämnar, till himlen far
de uppfyllda av glädje till Jerusalem sig tar
där de i templet ständigt är
prisar Gud som nåd dem beskär
(Luk. 24)
Av Bengt
bibelblogg.se
I gryningen dagen efter sabbaten till graven går
där förundrade inför bortrullad sten och tom grav står
i graven finner de ej hans kropp
de förvirrade där står utan hopp
vad ska vi tro de uppskakade tänker
då de ser två män med kläder som blänker
Kvinnorna förskräckta sina blickar sänker
männen dem tilltalar och glädjebud skänker
Varför söker ni en levande bland döda, han uppstått har
kom ihåg vad han sa er när ni kvar i Galileen var
att han måste överlämnas i syndiga människors händer
han sa också, på tredje dagen sorgen i glädje sig vänder
Kvinnorna vänder tillbaka, berättar vad som skett
vad de upplevt och vad de med sina ögon har sett
Maria från Magdala, Johanna och Maria Jakobs mor
var de kvinnor som delade upplevelse omtumlande, stor
Apostlarna trodde allt detta struntprat var
att kvinnorna drömt och fabulerat har
men Petrus springer genast till graven bort
framme han bara tittar in där helt kort
Linnebindlarna han ser
tankfull över allt som sker
han därifrån åter vänder
vad är det som kring oss händer
(Luk. 24)
Emmausvandrarna
I en livskris tung och svår
de sakta på vägen går
i bagaget har
fler frågor än svar
En man i fatt dem når
av honom fråga får
Vad är det som ni här på vägen talar om med varandra
Vi hör att du i Jerusalem ej har umgåtts med andra
annars hade du om det hört
som så många där har upprört
Jesus från Nasaret en märklig profet var
som med mäktiga gärningar förundrat har
men överstepräster, ledare från vårt högsta råd
överlämnat honom till dom och död ond och bråd
Nu har det omtumlande skett
några kvinnor hans grav tom sett
änglar som mötte dem där
sa att han uppstånden är
Då säger mannen som vid deras sida går
ni är tröga, har ej tro så att ni förstår
Profeterna har ju sagt; Messias kommer att lida få
innan han in i sin eviga härlighet kommer att gå
De sedan undervisning från Mose och profeter får
om det som i skriften om Messias och hans gärning står
När de framme i Emmaus är
de säger bliv nu vår gäst här
När de sedan till bords går
de av honom brödet får
då öppnas deras ögon så de ser
att det är Jesus som dem brödet ger
Då han ur deras åsyn försvinner
innan de ens något säga hinner
Hur kunde detta med oss ske
att vi ej kunde honom se
när han vid vår sida på vägen gick
och vi del av hans undervisning fick
De skyndar nu att till Jerusalem gå
för att lärjungarna med budskapet nå
får själva besked om att han ej i graven är kvar
för Simon Petrus nyss sett den uppståndne har
De berättar då, vad som med dem på vägen skett
att de där med Jesus gått, honom hört och sett
(Luk.24)
Den uppståndne visar sig
Medan de ännu i samtal är
finns han plötsligt mitt ibland dem där
hälsar dem frid över er
förskräckta de honom ser
Varför tvivlar ni och för rädsla efter ger
det är jag, känn på mig, jag er ber
de fylls av glädje, men har svårt att tro ändå
har ni något att äta han frågar dem då
När de ser hur han äter av fisken som han får
förstår de att det är han som där uppstånden står
Jag talade med er om att detta skulle ske
men ni kunde inte detta förstå eller se
Nu ska ni alla mina vittnen vara
för människor berätta och förklara
här i Jerusalem ska ni vara kvar
tills ni fått det som Fadern er lovat har
Ni ska från höjden få kraft
den samma som jag har haft
(Luk. 24)
Himmelsfärden
Sedan han och lärjungarna bort mot Betania går
han händerna lyfter och de hans välsignelse får
Medan han välsignar, han dem lämnar, till himlen far
de uppfyllda av glädje till Jerusalem sig tar
där de i templet ständigt är
prisar Gud som nåd dem beskär
(Luk. 24)
Av Bengt
bibelblogg.se
söndag 27 maj 2012
Rätt låt vann?! Eurovision Song Contest
Det är väl en smaksak. Loreen vann iaf Eurovision Song Contest igår med låten Euphoria. Loreen fick poäng av 41 länder och de enda som inte gav poäng till Loreen var Italien.
Nu kan Loreen ställa sig bland de andra fyra som har vunnit Eurovision för Sverige.
De andra fyra är: ABBA, Herreys, Carola och Charlotte Perrelli.
Nu kan Loreen ställa sig bland de andra fyra som har vunnit Eurovision för Sverige.
De andra fyra är: ABBA, Herreys, Carola och Charlotte Perrelli.
Jesus - sann Gud och sann människa del 2.
4. Jesus är Gud uppenbarad i köttet (kommen som människa)
Vi har redan läst inledningen i Johannesevangeliet, men vi tar det en gång till. Där ser vi att Jesus (Ordet) var hos Gud redan från början och att han själv var Gud. Att Ordet verkligen handlar om Jesus förstår vi av vers 14 i första kapitlet.- Joh 1:1-3: ”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till.”
- Joh 1:14: ”Och Ordet blev kött och bodde bland oss”
- 1 Tim 3:16: "Och erkänt stor är gudaktighetens hemlighet: Gud som blev uppenbarad i köttet, rättfärdigad i Anden, sedd av änglarna, predikad bland hedningarna, trodd i världen och upptagen i härligheten." Reformationsbibeln (reviderad Karl XII:s Bibel)
I Jesajas bok i GT ser vi att Gud skulle födas som ett litet barn, och att han bl.a. skulle kallas Gud och Fader.
- Jes 9:6: ”Ty ett barn blir oss fött, en son blir oss given. På hans axlar vilar herradömet, och hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste.
- Mika 5:2-3: ”…från dig skall det åt mig komma en som skall härska i Israel. Hans ursprung är före tiden, från evighetens dagar. Därför skall han överge dem fram till den tid då hon som skall föda har fött.”
- Joh 8:58: ”Han [Jesus] svarade: ’Sannerligen, jag säger er: jag är och jag var innan Abraham blev till.’ " NT 81
- Fil 2:5-7: ”Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människa”
5. Jesu blod är Guds blod
- Apg 20:28: "Ge akt på er själva och på hela den hjord som den helige Ande har satt er som ledare över till att vara herdar i Guds församling som han har köpt med sitt eget blod."
- Sakarja 12:10: ”Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat.”
6. Den som har sett Jesus har sett Fadern, de är ETT
Den som har sett Jesus har sett Fadern, sa Jesus. Det är ett oerhört stort anspråk Jesus gjorde. De två är samma väsen fast olika i uppenbarelse. Fadern är i Jesus, vilket betyder att Jesus är Fadern uppenbarad i mänsklig gestalt, de är samma person.- Joh 14:9-11: ”Jesus svarade: "Så länge har jag varit hos er, och du har inte lärt känna mig, Filippus. Den som har sett mig har sett Fadern.
Hur kan du säga: Låt oss se Fadern? Tror du inte att jag är i Fadern
och att Fadern är i mig? De ord som jag talar till er, talar jag inte av
mig själv. Fadern förblir i mig och gärningarna är hans verk. Tro mig: Jag är i Fadern och Fadern är i mig.”
- Joh 10:30: ”Jag och Fadern är ett."
- 2 Kor 5:19: "Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv."
- Kol. 2:9 "Ty i honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt…"
6.1 "Jag är A och O, den förste och den siste"
Jag vill nu visa några liknande Bibelord. I de första talar Gud den Allsmäktige, i de andra Jesus. Båda säger samma sak om sig, att de är "A och O, den förste och den siste". Dessa Bibelord visar oss att Gud och Jesus är ett, att de är samma Gud, dock i olika skepnad.
Här talar Gamla testamentets Gud, Israels konung, Herren Gud, Sebaot, den Allsmäktige:
- Jes 44:6: ”Så säger HERREN, Israels Konung, och hans Återlösare, HERREN Sebaot: Jag är den förste och jag är den siste, förutom mig finns ingen Gud.”
Upp 1:8: ”Jag är A och O, säger Herren Gud, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige.”
- Upp 1:17-18: "När jag såg honom föll jag ner som död för hans
fötter, och han lade sin högra hand på mig och sade: "Var inte
förskräckt. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever [det är alltså Jesus som talar här] i evigheternas evigheter och har nycklarna till döden och helvetet."
- Upp 22:12-13, 16: ”Se, jag kommer snart [det är alltså Jesus som talar här] och har min lön med mig för att ge var och en efter hans gärningar. Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden….Jag, Jesus, har sänt min ängel för att vittna för er om allt detta i församlingarna. Jag är Davids rotskott och hans ättling, den klara morgonstjärnan”
Lukasevangeliet på vers kapitel 23
Inför Pilatus
Till Pilatus de honom för
sina anklagelser framför
folket han förleder
till oro det leder
kejsarens rättmätiga skatt förhindra vill
säger att han är Messias och kung därtill
Pilatus säger Judarnas kung är du då
Jesus säger det är du som det här påstå
Pilatus dom blir brott kan ej styrkas, mannen oskyldig är
Han är i hela Judeen och Galileen till besvär
Pilatus frågar om han från Galileen är
i så fall ska jag inte döma den mannen här
när han får jakande svar
tänker han, saken är klar
ansvaret han sig avhänder
Jesus till Herodes sänder
(Luk. 23)
Inför Herodes
Herodes har länge velat Jesus Se och höra
hoppas också få se honom något tecken göra
En mängd frågor han till honom ställer
men inte ett ord till svar Jesus fäller
Överstepräster och skriftlärda häftiga utfall gör
tar ifrån honom all heder och på allt sätt misstänkliggör
Herodes och hans soldater visar för honom sitt förakt
gör av honom narr, genom att sätta på mantel full av prakt
Herodes till Pilatus honom återsänder
detta helt frostiga relationer vänder
forna ovänner
nu bästa vänner
(Luk.23)
Barabbas friges, Jesus döms Pilatus kallar nu till ett möte delegater
från judiska folket, rådet och höga prelater
Jag har i nu er närvaro hållit utförliga förhör
finner ej att han är uppviglare eller sabotör
Herodes gjorde samma bedömning som jag gör
en läxa jag ger så han ej ordningen mer stör
Döda honom, låt Barabbas fri gå, skrek då alla
(mördare, terrorist kunde man den mannen kalla)
Pilatus på nytt pläderar för att Jesus sin frihet ska få
korsfäst, korsfäst den uppviglade hopen högljutt skanderar då
Vad har han då gjort, jag ej hans skuld ser
jag läxar upp, sen jag honom friger
men folkhopen skriker ut sitt hat, korsfästelse kräver
Pilatus ger då efter, frigivningsbeslutet häver
Barabbas, den skyldige, friheten får
medan Jesus mot döden oskyldig går
(Luk. 23)
Korsfästelsen
Bort mot korsfästelsen de så honom för
Simon från Kyrene på resa man stör
han tvingas att Jesu kors bära
vi på så sätt hans namn fått lära
En stor folkmassa processionen följer
bland dem kvinnor som ej sin upprördhet döljer
Jesus mot dem sig vänder
sitt budskap dem sänder
Jerusalems döttrar mig ska ni ej gråta över
snart ni över er och era barn gråta behöver
Tid kommer då man säger saliga de ofruksamma,
de moderliv som ej föder, de bröst som ej kan amma
I de dagarna ska folket bergen uppmana
fall över oss och mot höjden efter hjälp spana
När man nu med det gröna trädet gör så här
hur ska det då gå med det som förtorkat är
De förde två förbrytare ut
för att på deras liv göra slut
På den plats kallad Skallen
korsfästes Jesus och dessa två
Förbrytarnas kors de lät på var sin sida
om hans kors stå
Jesus sade förlåt dem,
de vet inte vad de gör
För att dela hans kläder
de lottdragning utför
Folket ser
allt som sker
Rådets medlemmar hånar, visar sitt förakt
är du Messias så visa oss nu din makt
Soldaterna också narr av honom gör
surt vin de upp till honom på korset för
och till honom de sedan sa´
Du är judarnas kung va´ bra
från korset kliv nu ner
så alla detta ser
På korset ett anslag uppsatt var
som budskapet Judarnas kung bar
En av förbrytarna smädar, säger så
är du Messias, hjälp dig själv och oss då
Den andre har annan attityd, sina tankar frambär
Har du ingen respekt för Gud, som under samma dom är
Vår dom är helt rättvis och vi den förtjänat har
men han har inget ont gjort, borde få leva kvar
I ditt rike tänk på mig, han ber
och Jesus i nåd till honom ser
Paradiset ska du idag nå
och med mig, där ska du vara få
(Luk.23)
Jesu död
Från sjätte timmen blev det mörker i timmar tre
på hela jorden hade människor svårt att se
Solen förmörkad var, förhänget i templet itu rämnar
Jesus ropar högt Fader i din hand jag min ande lämnar
Officeraren, som ser vad som händer, Gud prisar
att han var en rättfärdig man detta klart oss visar
Folket som hela dramat som åskådare ser
slår händerna för sina bröst över det som sker
På behörigt avstånd hans vänner står
de som följt honom under flera år
Allt detta de ser
som med honom sker
Gravläggning
Josef en rådsherre som god och rättfärdig var
och ingen del i beslutet om avrättning har
Han till Pilatus går
Jesu kropp han där får
tar den från korset ner
och linnesvepning ger
honom med en fin gravplats förser
kvinnor som Jesus följt, platsen ser
(Luk.23)
Av Bengt
bibelblogg.se
Till Pilatus de honom för
sina anklagelser framför
folket han förleder
till oro det leder
kejsarens rättmätiga skatt förhindra vill
säger att han är Messias och kung därtill
Pilatus säger Judarnas kung är du då
Jesus säger det är du som det här påstå
Pilatus dom blir brott kan ej styrkas, mannen oskyldig är
Han är i hela Judeen och Galileen till besvär
Pilatus frågar om han från Galileen är
i så fall ska jag inte döma den mannen här
när han får jakande svar
tänker han, saken är klar
ansvaret han sig avhänder
Jesus till Herodes sänder
(Luk. 23)
Inför Herodes
Herodes har länge velat Jesus Se och höra
hoppas också få se honom något tecken göra
En mängd frågor han till honom ställer
men inte ett ord till svar Jesus fäller
Överstepräster och skriftlärda häftiga utfall gör
tar ifrån honom all heder och på allt sätt misstänkliggör
Herodes och hans soldater visar för honom sitt förakt
gör av honom narr, genom att sätta på mantel full av prakt
Herodes till Pilatus honom återsänder
detta helt frostiga relationer vänder
forna ovänner
nu bästa vänner
(Luk.23)
Barabbas friges, Jesus döms Pilatus kallar nu till ett möte delegater
från judiska folket, rådet och höga prelater
Jag har i nu er närvaro hållit utförliga förhör
finner ej att han är uppviglare eller sabotör
Herodes gjorde samma bedömning som jag gör
en läxa jag ger så han ej ordningen mer stör
Döda honom, låt Barabbas fri gå, skrek då alla
(mördare, terrorist kunde man den mannen kalla)
Pilatus på nytt pläderar för att Jesus sin frihet ska få
korsfäst, korsfäst den uppviglade hopen högljutt skanderar då
Vad har han då gjort, jag ej hans skuld ser
jag läxar upp, sen jag honom friger
men folkhopen skriker ut sitt hat, korsfästelse kräver
Pilatus ger då efter, frigivningsbeslutet häver
Barabbas, den skyldige, friheten får
medan Jesus mot döden oskyldig går
(Luk. 23)
Korsfästelsen
Bort mot korsfästelsen de så honom för
Simon från Kyrene på resa man stör
han tvingas att Jesu kors bära
vi på så sätt hans namn fått lära
En stor folkmassa processionen följer
bland dem kvinnor som ej sin upprördhet döljer
Jesus mot dem sig vänder
sitt budskap dem sänder
Jerusalems döttrar mig ska ni ej gråta över
snart ni över er och era barn gråta behöver
Tid kommer då man säger saliga de ofruksamma,
de moderliv som ej föder, de bröst som ej kan amma
I de dagarna ska folket bergen uppmana
fall över oss och mot höjden efter hjälp spana
När man nu med det gröna trädet gör så här
hur ska det då gå med det som förtorkat är
De förde två förbrytare ut
för att på deras liv göra slut
På den plats kallad Skallen
korsfästes Jesus och dessa två
Förbrytarnas kors de lät på var sin sida
om hans kors stå
Jesus sade förlåt dem,
de vet inte vad de gör
För att dela hans kläder
de lottdragning utför
Folket ser
allt som sker
Rådets medlemmar hånar, visar sitt förakt
är du Messias så visa oss nu din makt
Soldaterna också narr av honom gör
surt vin de upp till honom på korset för
och till honom de sedan sa´
Du är judarnas kung va´ bra
från korset kliv nu ner
så alla detta ser
På korset ett anslag uppsatt var
som budskapet Judarnas kung bar
En av förbrytarna smädar, säger så
är du Messias, hjälp dig själv och oss då
Den andre har annan attityd, sina tankar frambär
Har du ingen respekt för Gud, som under samma dom är
Vår dom är helt rättvis och vi den förtjänat har
men han har inget ont gjort, borde få leva kvar
I ditt rike tänk på mig, han ber
och Jesus i nåd till honom ser
Paradiset ska du idag nå
och med mig, där ska du vara få
(Luk.23)
Jesu död
Från sjätte timmen blev det mörker i timmar tre
på hela jorden hade människor svårt att se
Solen förmörkad var, förhänget i templet itu rämnar
Jesus ropar högt Fader i din hand jag min ande lämnar
Officeraren, som ser vad som händer, Gud prisar
att han var en rättfärdig man detta klart oss visar
Folket som hela dramat som åskådare ser
slår händerna för sina bröst över det som sker
På behörigt avstånd hans vänner står
de som följt honom under flera år
Allt detta de ser
som med honom sker
Gravläggning
Josef en rådsherre som god och rättfärdig var
och ingen del i beslutet om avrättning har
Han till Pilatus går
Jesu kropp han där får
tar den från korset ner
och linnesvepning ger
honom med en fin gravplats förser
kvinnor som Jesus följt, platsen ser
(Luk.23)
Av Bengt
bibelblogg.se
fredag 25 maj 2012
Upptäck Stroke i tid
A - Ansiktet: kan personen le och visa tänderna? Om ena mungipan hänger - ring 112
K - Kroppsdel Arm/Ben: kan personen lyfta armarna och hålla kvar dem i 10 sekunder? Om inte ring 112.
U - Uttal: kan personen upprepa en enkel meningsom "Det är vackert väder idag" Om personen sluddrar eller inte hittar rätt ord ring 112.
T - Tid: varje sekund räknas. Tveka aldrig ring 112 direkt.
Symtom på Stroke:
Förlamning i ansiktet
Förlamning i arm/ben
Svårigheter att tala eller förstå
Ovanlig och svår huvudvärk
Dimsyn eller synförlust på ett eller båda ögonen
Oförklarlig yrsel, ostadighet eller fall.
Var uppmärksam, du kan rädda liv!
K - Kroppsdel Arm/Ben: kan personen lyfta armarna och hålla kvar dem i 10 sekunder? Om inte ring 112.
U - Uttal: kan personen upprepa en enkel meningsom "Det är vackert väder idag" Om personen sluddrar eller inte hittar rätt ord ring 112.
T - Tid: varje sekund räknas. Tveka aldrig ring 112 direkt.
Symtom på Stroke:
Förlamning i ansiktet
Förlamning i arm/ben
Svårigheter att tala eller förstå
Ovanlig och svår huvudvärk
Dimsyn eller synförlust på ett eller båda ögonen
Oförklarlig yrsel, ostadighet eller fall.
Var uppmärksam, du kan rädda liv!
torsdag 24 maj 2012
Lärare ska inte förväntas tåla att bli misshandlade på jobbet
SKOLAN En lärare som blivit
sparkad och slagen av en elev får inget skadestånd trots en fällande dom
mot eleven. Tingsrätten menar att läraren likt en polis eller
ordningsvakt måste räkna med att visst våld kan förekomma. Rätten har
därmed godtagit att det förekommer våld mot lärare i skolan. Det kan man
inte göra! Vi godtar absolut inte detta, skriver Metta Fjelkner.
Nyligen kunde vi läsa om att en högstadieelev i Kiruna har dömts för att ha sparkat, slagit och hotat en lärare. Men läraren får inget skadestånd – tingsrätten menar att läraren likt en polis eller ordningsvakt måste räkna med att visst våld kan förekomma.
Jag menar att domen i Gällivare tingsrätt med rätta väckt stora diskussioner, samt förvåning och ilska. Lokalt, såväl som nationellt. Först skakar man bara på huvudet, sedan inser man att detta är allvar.
Bakgrunden till händelsen är att ett par elever uppträdde stökigt i skolan och till slut lyfte en lärare ut en av dem från skolans matsal. Det är på sin plats att påpeka att skolan har en skyldighet att se till att inte elever kommer till skada. Om läraren inte hade ingripit och andra elever skadats hade läraren kunna klandras för att inte ha ingripit. Pojken slog och sparkade läraren och letade även upp en innebandyklubba och hotade att slå ihjäl honom.
Jag tycker både domstolens resonemang och motiveringen i domen är mycket märkligt. Och nej, jag tycker inte man kan förutsätta att lärare ”ska ha beredskap för att visst hot och våld kan förekomma vid ett ingripande mot en elev, på samma sätt som exempelvis en ordningsvakt eller polis”.
Enligt Lärarnas Riksförbunds arbetsmiljöundersökningar utsätts 7 % av lärarna för våld på sin arbetsplats och 16 % har hotats. Siffrorna har gått upp dramatiskt jämfört med tidigare mätningar.
Enligt mitt sätt att se så ska vi lärare inte räkna med att utsättas för våld i tjänsten. Polis och ordningsvakt har dessutom rätt att ingripa rent fysiskt – det får inte vi lärare göra. Vi får inte ta i elever, utan kan bli anmälda. Det är högst tveksamt att jämföra lärare och deras tillsynsplikt med poliser i sådana här sammanhang.
Polisen är utbildad i att försvara sig mot fysiskt våld och har oftast dessutom mer eller mindre skydd på sig. Då får lärarna utifrån denna dom kräva arbetsförlagd självförsvarsutbildning på arbetstid. Är det så vi vill ha det?
Nej, vi kan inte tolerera detta synsätt. Tingsrätten har, utifrån mitt juridiska lekmannaperspektiv, godtagit att det förekommer våld mot lärare i skolan. Det kan man inte göra! Vi godtar absolut inte detta. Det finns inget i vår tjänstebeskrivning eller i utbildningen där det utgår från att vi ska utsättas för våld.
Lärarnas Riksförbund, och förutsätter jag från Sveriges hela lärarkår, ifrågasätter domen som vi befarar kan bereda marken för att våld mot lärare ska ses mindre allvarligt. Vi kommer nu titta närmare på detta för att se vad som kan göras i denna fråga. Tingsrätten har visat ett orimligt sätt att resonera.
Dessutom är det så den som blir utsatt för våld, hot om våld, tvång eller liknande i sin myndighetsutövning (t.ex. poliser), utöver det straffrättsliga skyddet mot misshandel, också har ytterligare ett straffrättsligt skydd när det gäller våld eller hot mot tjänsteman, alternativt förgripelse mot tjänsteman. Detta skydd tillkommer inte lärare när de agerar inom ramen för sin tillsynsplikt eftersom det inte utgör myndighetsutövning. Även här är lärare alltså i en sämre position än de yrkesgrupper som man jämför dem med i Gällivare-domen, vilket gör det ytterligare märkligt att jämföra med dessa grupper när man resonerar kring rätten till skadestånd.
Den högvördige rådman Ingemar Taavola, som till tidningen Norrländska Socialdemokraten säger att skadestånd till lärare och poliser bedöms enligt samma princip, har mycket att inhämta om hur skolans verklighet ser ut. Vi lärare är inte poliser eller ordningsvakter. Vi accepterar inte att våld riktas mot oss. Och ska så inte heller göra.
Detta är ytterligare ett steg i fel riktning. Våld och hot ska alltid tas på allvar. Bara för att det sker i skolans värld så ser man annorlunda på det. Varför?
Det skall vara nolltolerans när det handlar om våld i svensk skola. Också när det gäller våld mot lärare.
Nyligen kunde vi läsa om att en högstadieelev i Kiruna har dömts för att ha sparkat, slagit och hotat en lärare. Men läraren får inget skadestånd – tingsrätten menar att läraren likt en polis eller ordningsvakt måste räkna med att visst våld kan förekomma.
Jag menar att domen i Gällivare tingsrätt med rätta väckt stora diskussioner, samt förvåning och ilska. Lokalt, såväl som nationellt. Först skakar man bara på huvudet, sedan inser man att detta är allvar.
Bakgrunden till händelsen är att ett par elever uppträdde stökigt i skolan och till slut lyfte en lärare ut en av dem från skolans matsal. Det är på sin plats att påpeka att skolan har en skyldighet att se till att inte elever kommer till skada. Om läraren inte hade ingripit och andra elever skadats hade läraren kunna klandras för att inte ha ingripit. Pojken slog och sparkade läraren och letade även upp en innebandyklubba och hotade att slå ihjäl honom.
Jag tycker både domstolens resonemang och motiveringen i domen är mycket märkligt. Och nej, jag tycker inte man kan förutsätta att lärare ”ska ha beredskap för att visst hot och våld kan förekomma vid ett ingripande mot en elev, på samma sätt som exempelvis en ordningsvakt eller polis”.
Enligt Lärarnas Riksförbunds arbetsmiljöundersökningar utsätts 7 % av lärarna för våld på sin arbetsplats och 16 % har hotats. Siffrorna har gått upp dramatiskt jämfört med tidigare mätningar.
Enligt mitt sätt att se så ska vi lärare inte räkna med att utsättas för våld i tjänsten. Polis och ordningsvakt har dessutom rätt att ingripa rent fysiskt – det får inte vi lärare göra. Vi får inte ta i elever, utan kan bli anmälda. Det är högst tveksamt att jämföra lärare och deras tillsynsplikt med poliser i sådana här sammanhang.
Polisen är utbildad i att försvara sig mot fysiskt våld och har oftast dessutom mer eller mindre skydd på sig. Då får lärarna utifrån denna dom kräva arbetsförlagd självförsvarsutbildning på arbetstid. Är det så vi vill ha det?
Nej, vi kan inte tolerera detta synsätt. Tingsrätten har, utifrån mitt juridiska lekmannaperspektiv, godtagit att det förekommer våld mot lärare i skolan. Det kan man inte göra! Vi godtar absolut inte detta. Det finns inget i vår tjänstebeskrivning eller i utbildningen där det utgår från att vi ska utsättas för våld.
Lärarnas Riksförbund, och förutsätter jag från Sveriges hela lärarkår, ifrågasätter domen som vi befarar kan bereda marken för att våld mot lärare ska ses mindre allvarligt. Vi kommer nu titta närmare på detta för att se vad som kan göras i denna fråga. Tingsrätten har visat ett orimligt sätt att resonera.
Dessutom är det så den som blir utsatt för våld, hot om våld, tvång eller liknande i sin myndighetsutövning (t.ex. poliser), utöver det straffrättsliga skyddet mot misshandel, också har ytterligare ett straffrättsligt skydd när det gäller våld eller hot mot tjänsteman, alternativt förgripelse mot tjänsteman. Detta skydd tillkommer inte lärare när de agerar inom ramen för sin tillsynsplikt eftersom det inte utgör myndighetsutövning. Även här är lärare alltså i en sämre position än de yrkesgrupper som man jämför dem med i Gällivare-domen, vilket gör det ytterligare märkligt att jämföra med dessa grupper när man resonerar kring rätten till skadestånd.
Den högvördige rådman Ingemar Taavola, som till tidningen Norrländska Socialdemokraten säger att skadestånd till lärare och poliser bedöms enligt samma princip, har mycket att inhämta om hur skolans verklighet ser ut. Vi lärare är inte poliser eller ordningsvakter. Vi accepterar inte att våld riktas mot oss. Och ska så inte heller göra.
Detta är ytterligare ett steg i fel riktning. Våld och hot ska alltid tas på allvar. Bara för att det sker i skolans värld så ser man annorlunda på det. Varför?
Det skall vara nolltolerans när det handlar om våld i svensk skola. Också när det gäller våld mot lärare.
Jag vet inte riktigt vad jag ska säga. Jag blir ledsen, frustrerad och arg. Jag vägrar acceptera att en elev sparkar och slår mig eller någon av mina kolleger. Jag tror inte det finns något jobb där man accepterar att bli sparkad och slagen. Det blir alltid konsekvenser men...inte inom läraryrket. Det är nästan patetiskt.
Vart är ryggraden hos lärarna? Jag hoppas på en omfattande strejk efter sommaren så att vi lärare får höras synas och kräva bättre arbetsförhållanden. Vad skulle samhället göra om lärarna gick ut i strejk och skolorna stod stilla? De skulle inte kunna göra något och vi lärare får fantastiska förhandlingsmöjligheter.
Nu får vi sluta prata och diskutera och komma till handling. Det är hög tid att vi organiserar oss för en strejk som kommer att beröra hela Sverige. Jag pratar om en storslagen strejk med banderoller, plakat osv och skrika framför kommunhusen eller riksdagen.
Men det blir det säkert inte jag får fortsätta drömma och se hur andra länder får saker och ting gjorda. Vem vet...jag får hoppas och hålla öron och ögon öppna för en dag kanske det händer och då gäller det att hänga på tåget.
Du är väl med?!!!!!!
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
