StarCraft2 nytt och gammalt!

ThorZaIN (Marcus Eklöf) går med i Evil Geniuses

Oz byter lag från FXO till Fnatic

Iron Squid turneringen är avslutad sen ett tag
1:a MMA 12500 usd
2:a Symbol 6250
3:a Nes Tea 3750
4:a aLive 2500

MLG spring Arena i New York har avslutats med följande topp 4:
1:a Don RaeGu 5000 usd
2:a MarineKing 3000
3:a GanZi 1450
4:a Heart 1450

Idag kommer en balansering i spelet att ske:
Zergs overlords kommer åka fortare och drottningens range ökar från 3 till 5

Prottossens observer kommer att kunna byggas fortare från 40 sekunder till 30 sekunder

Dreamhack Eizo open vanns av ThoZaIN

Nästa stora turnering i Sverige är Dream Hack summer 16-19/6 i Jönköping.

Diablo 3 släpps 15/5

Xpoon och haizer har streamat sina första matcher på twitch.tv. Sök på Xpoon.

Tio vetenskapliga skäl till att evolutionsteorin inte är bevisad

I en av SVT:s webbartiklar klagas över att de amerikanska republikanerna i allmänhet inte tror på evolutionsteorin och andra ”vedertagna sanningar”. Nu har jag inget intresse av republikanerna, och jag bryr mig inte om vad SVT tycker. Jag är dock bekännande kristen och tror inte för fem öre på evolutionsteorin. Min övertygelse är den bibeltroendes övertygelse om att Gud har skapat hela universum, inklusive alla livsformer som befolkar jorden. Men även om man inte delar den tron, så finns det många goda skäl för att ändå avvisa evolutionsteorin på rent sakliga och vetenskapliga grunder oavsett vilket alternativ man sedan ansluter sig till. I den här artikeln vill jag presentera tio sådana skäl. Eftersom jag inte är någon vetenskapsman försöker jag presentera dessa skäl väldigt enkelt och ytligt och uppmanar alla som vill gräva mer att läsa de böcker jag tipsar om i slutet av artikeln.

Min intention är inte att bevisa att Gud skapat världen, utan bara att ge sakliga argument för att man av rent vetenskapliga skäl kan betrakta evolutionsteorin som en ursprungs-hypotes bland andra som inte på något sätt är bevisad bortom rimligt tvivel. Personligen anser jag att anledningen till evolutionsteorins starka stöd i västerlandet ligger i att dess filosofiska grundtankar och metafysiska implikationer tilltalar många människor, inte dess rigida vetenskapliga grund. Alla kulturer har behov av ursprungsmyter, och evolutionsteorin fyller med en anmärkningsvärd framgång det behovet hos den västerländska, sekulariserade civilisationen.

1. Evolutionsteorin begränsar vetenskapen genom att presentera materialistisk filosofi som enda förklaringsgrunden till världens och livets uppkomst. Grunden för evolutionsteorin är det obevisade axiomet att alla förklaringar till universums, materiens och livets uppkomst måste sökas inom materien självt och inte utanför den. Allt annat betraktas som ovetenskapligt. Detta är materialistisk (naturalistisk) filosofi, vilket begränsar det vetenskapliga sökandet efter svar på de existensiella frågorna.

Evolutionsteorin följer dock inte denna filosofi helt konsekvent när frågor om människans själsliv och medvetande skall förklaras i termer av utveckling, för då tenderar man att närma sig panpsychism i det att man tilldelar materien metafysiska egenskaper, egenskaper som sägs generera icke-materiella ting (t.ex. människans självmedvetande) när de materiella tingen uppnått en viss komplexitet (se även punkt 9).

2. Evolutionsteorin misslyckas med att förklara livets uppkomst. Inga tillfredsställande modeller för livets uppkomst har kunnat påvisas utan de modeller som finns representerar mer önsketänkande och utbroderande fantasier än vetenskaplig forskning. Att organiskt liv skulle uppstå av en slump bland icke-organiskt material strider mot naturlagen om biogenesis. Sannolikhetsberäkningar visar också att de proteiner som behövs i den enklaste cell kräver så lång tid att utvecklas genom slumpmässiga förändringar att hela universums ålder inte skulle räcka till. Lägger man till naturligt urval till denna kemiska evolution för att skynda på den har man bara flyttat problemet till en annan nivå i resonemanget eftersom det naturliga urvalet kräver en fungerande organism med replikeringsförmåga innan det kan börja verka.

Då återstår fortfarande att förklara hur denna proto-cell uppkom. I kölvattnet av detta problem har flera förslag varit på tapeten, t.ex. RNA-first-hypotesen, men inget förslag har visat sig kunna lösa problemen utan att skapa andra (och ibland fler och värre) problem. Det räcker inte att säga att den första cellen fick någon primitiv förmåga till fortplantning när man inte kan säga hur det såg ut.

3. Det fossila vittnesbördet talar mot evolutionsteorin genom den kambriska explosionen, avsaknaden av en tydlig utveckling från lägre till högre stående arter och genom avsaknaden av tydliga mellanformer i de högre ordningarna av taxonomin. Alla växt- och djurgrupper uppträder plötsligt och tydligt avgränsat från andra växt- och djurgrupper utan mellanformer som överbryggar gapen mellan grupperna i de geologiska lagren. Två citat från litteraturen bekräftar detta: Ernst Mayr skrev:

”Utgående från evolution som ett faktum borde fossil visa en gradvis förändring från föräldraformer till avkomma. Men det är inte det som paleontologen finner. Tvärtom. Han eller hon finner klyftor i varje stamserie. Nya former uppträder ofta och plötsligt, och deras omedelbara föregångare finns inte i de föregående geologiska avlagringarna. Upptäckten av obrutna serier av arter under gradvis förändring till efterföljande arter är mycket sällsynt. I verklig mening visar fossil avbrott, till synes en dokumentation av språng (saltations) från en typ av organism till en annan typ. En förbryllande fråga uppstår: varför misslyckas det fossila materialet med att visa upp den gradvisa förändringen man skulle förvänta sig av evolution?” (Ernst Mayr, What Evolution Is, Basic Books, 2001, sida 14.)

Och James Valentine skriver i On the Origin of Phyla (Chicago University Press, 2004, s. 115):

”As the major metazoan bodyplans appear abruptly and without known intermediates in fossil records, the morphological gaps between bodyplans have to filled by hypothetical intermediates in order to connect them into a branching structure”,

och några sidor tidigare:

“It would be wonderful if there were lots of intermediates to puzzle over, unfortunately, there seem to be few to trouble us” (s. 39).

4. Evolutionsteorin kan inte förklara uppkomsten av och komplexiteten hos existerande biologisk information, t.ex. DNA. Information i ett slutet system uppkommer alltid genom ingrepp av en extern agent, aldrig genom slumpmässiga processer. Lämnat åt sig självt kommer ett slutet system alltid att uppvisa förlust av information och ökad oordning. Eftersom universum i sin helhet är ett slutet system skall man inte förvänta sig att meningsfull komplex information uppstår slumpmässigt i enlighet med termodynamikens andra lag.

Även om man betraktar planeten jorden som ett öppet system som matas med energi från solen, löser man inte problemet i alla fall eftersom alla öppna system, enligt all erfarenhet, också tenderar att uppvisa ökande oordning om inte energin tillförs på ett ordnat sätt. Information skall dessutom kunna läsas, tolkas och användas vilket innebär att mekanismer och regler för hur informationen skall användas måste uppkomma samtidigt som informationen självt. Inga tillfredställande modeller för hur ett sådant biologiskt system skall kunna uppkomma genom små slumpmässiga förändringar har någonsin presenterats.

5. Evolutionsteorin kräver att ny biologisk information skapas för en utveckling från lägre till högre stående arter. De krafter som primärt sägs driva evolutionen framåt, mutationer och naturligt urval, verkar dock i motsatt riktning genom bevarande av existerande information eller i värsta fall förlust av biologisk information. Inga fungerande mekanismer för tillförsel av ny biologisk information till ett redan existerande system har någonsin kunnat påvisas, om inte informationen tillförs via en extern agent. Många experiment som används för att bevisa evolutionen, t.ex. experiment med bananflugor som får extra vingar genom duplicering av vissa gener, bevisar i själva verket att sådana förändringar alltid sker genom ett externa ingrepp.

6. Så kallad makroevolution, där gränsöverskridande utveckling leder till nya typer av organismer, har aldrig kunnat observerats vare sig i verkligheten eller i experiment. Det enda man har sett är s.k. mikroevolution, små förändringar inom en redan existerande art. Evolutionsteorin är beroende av att mikroevolution under långa tidsperioder leder till makroevolution. Detta har aldrig observerats eller kunnat påvisas historiskt bland fossilen. De kontrollmekanismer som finns i cellernas mekanismer motverkar också alla sådana former av förändringar.

7. Evolutionsteorin bevisas många gånger med rena cirkelresonemang. Ett exempel som är populärt i skolböckerna är olika former av homologi-argument, t.ex. jämförande anatomi där man jämför olika kroppsdelar hos flera olika arter och helt korrekt konstaterar att dessa påminner starkt om varandra i fråga om skelettets uppbyggnad, etc. Eftersom man utgår ifrån att evolutionen har ägt rum måste dessa likheter bero på ett gemensamt evolutionärt ursprung. Alltså blir likheterna i anatomin i sig direkt ett bevis för ett gemensamt ursprung. Kullerbyttan man gör är att man utgår från att det man vill bevisa är sant, och då tolkas fakta utifrån denna sanning, och vips så har man hittat stöd för sin förutfattade mening.

Problemet är att samma resonemang kring t.ex. just jämförande anatomi kan föras utifrån ett kreationistiskt perspektiv: eftersom Gud skapat världen beror likheterna i strukturer hos olika arter på en gemensam designer. Voila! Denna typ av cirkelresonemang är (oavsett vilken grundsyn man företräder) förödande för vetenskapen och leder enbart till att bekräfta fördomarna hos de som skall tolka fakta, men säger ingenting om vart fakta faktiskt leder om man lägger bort sina förutfattade meningar.

8. Evolutionsteorin misslyckas med att förklara människans historia. Alla förslag till mellanformer mellan människans tänkta förfäder och dagens människa har antingen varit mycket lika nu existerande apor eller mycket lika nu existerande människor. Vissa föreslagna mellanformer har varit falsarier och många förslag till mellanformer baseras på mycket fragmentariska fynd.

9. Evolutionsteorin misslyckas med att förklara uppkomsten av ickemateriella delar av människans väsen och kultur, t.ex. människans själ, hennes känsla för moral och empati, samt hennes estetiska intressen inom konst, kultur och musik, och hennes förmåga att reflektera över sitt ursprung. Många av dessa metafysiska sidor hos människans väsen bidrar inte till den biologiska överlevnadsförmågan, varför man kan tycka att det naturliga urvalet borde rensat bort dem för länge sedan.

10. Evolutionsteorin får inte kritiseras, och gör man det ändå riskerar man att stämplas som i bästa fall okunnig och i sämsta fall som dum. Detta är ett mycket starkt skäl till att misstänka att den inte är bevisad. Människor har i alla tider haft en tendens att reagera känslomässigt när den rådande världsbilden kritiseras på goda grunder. Istället för att argumentera sakligt, avvisar man all kritik kategoriskt. Det hade man inte behövt göra om evolutionsteorin verkligen var bevisad. Då skulle bevisen tala för sig själva. Nu finns det inga (bra) bevis, enbart mycket svaga indicier som dessutom motsägs av andra fakta. Därför blir det så känsligt att kritisera evolutionsteorin eftersom den är en ”vedertagen sanning”.

På grundval av dessa punkter finns det goda skäl att betrakta evolutionsteorin som en obevisad hypotes, och detta gäller oavsett hur man ställer sig till frågan om Guds existens och hans eventuella inblandning i världens och livets skapelse. Det är fortfarande möjligt att framtida vetenskapliga upptäckter leder till evolutionshypotesen blir bevisad, men det är inte särskilt troligt. Vetenskapsmännen har haft över 150 år på sig sedan Darwin lade fram sina teorier, och de fakta som har framkommit sedan dess pekar mer och mer bort från möjligheten att evolutionshypotesen skulle kunna stämma. Man kan fråga sig hur länge det dröjer innan hypotesen bryter ihop och ersätts av något annat.

För den som vill veta mer rekommenderar jag följande böcker:

• Mats Molen: Vårt ursprung, XP Media, 2001
• Lee Strobel: The Case For A Creator, ZonderVan, 2004
• Jonathan Wells: The Icons of Evolution, Regnery Publishing, 2002

Allt som står i dessa böcker säger jag inte ”ja och amen” till, men det mesta av stoffet är helt klart intressant att begrunda. Dessutom ger dessa mycket bakgrundsinformation som gör det enklare att själv gräva vidare.

---

/Robert Granat

Lukasevangeliet på vers kap 11

                                                 Bön

                                                 Lärjunge vill lära sig be
                                                 Jesus låter då detta ske

                                                 Fader låt Ditt namn heligt vara
                                                 om Ditt rike vår bön besvara
                                                 Ge oss vårt bröd dag efter dag
                                                 förlåt synder av alla slag
                                                 Hjälp oss förlåta alla andra
                                                 som här tillsammans med oss vandra

                                                 Om det dig någon gång sker
                                                 att om natten en vän dig ber
                                                 att tre bröd av dig genast låna få,
                                                 har fått gäst, har inget att bjuda på
                                                 Du kanske då i fred vill vara
                                                 och med ett nej bönen besvara
                                                 men jag säger till er
                                                 att till slut det sker
                                                 att han brödet av dig får
                                                 om han enträget kvar står

                                                 Likadant för er
                                                 att den får som ber
                                                 Den som söker han och finner
                                                 bultande öppnad dörr vinner
                                                 Finns någon far
                                                 som en orm tar
                                                 och sin son den ger
                                                 när han om fisk ber
                                                 Ska då inte himmelske fadern ge
                                                 helig Ande åt den som honom be
                                                 (Luk.11)

                                                 Demoner drivs ut
                                                 Jesus en stum demon driver ut
                                                 gör på tystnad och lidande slut
                                                 Folket häpnar och några tänker
                                                 att Bechlebul honom makt skänker 
                                                 Många är det som på honom skeptiskt ser
                                                 vill att han dem ett tecken från himlen ger
                                                 Men Jesus som vet vad de tänkte
                                                 följande visdomsord dem skänkte
                                                 ett rike där inbördeskrig bryter ut
                                                 gör ju på hela det rikets struktur slut
                                                 slutar med ödelagda hus
                                                 blir ruiner av sand och grus

                                                 Om Satan i strid med sig själv gå
                                                 kan inte han hans rike bestå
                                                 Ni har ju själva sagt
                                                 att jag med mörkrets makt
                                                 driver demonerna ut
                                                 gör på deras styre slut
                                                 Era anhängare då
                                                 vem förlitar de sig på
                                                 när de samma gärning som jag gör
                                                 och sitt krig mot ondskans makter för
                                                 Om det är Guds finger jag använt
                                                 då har Guds rike till er anlänt

                                                 Mot en stark man på vakt,
                                                 tager man sig i akt,
                                                 men en starkare honom övervinner,
                                                 hans herravälde ut i intet rinner
                                                 Den som inte med mig går
                                                 istället emot mig står
                                                 (Luk.11)

                                                 Oren andes återkomst
                                                En oren ande som en människa lämnar
                                                på jakt efter en ny viloplats sig ämnar
                                                vandrar i trakter torra och vattenlösa
                                                där bostadsproblemen inte går att lösa
                                                säger då jag vänder till gamla hemmet tillbaka
                                                ser hur fint, städat det är, vill ej detta försaka
                                                tillsammans med sju andra andar slår sig ner där
                                                för den människan slutet värre än början är

                                                En kvinna som hans ord hörde
                                                sin mening ljudligt framförde
                                                saligt är det moderliv som dig burit och fött
                                                saliga de bröst som du diat, som din mun mött
                                               Jesus sa, salig den som Guds ord hör  
                                               tar det tillvara och efter det gör
                                               (Luk.11)

                                               Jona tecken

                                               Detta ett ont släkte är
                                               som ständigt tecken begär
                                               men bara ett tecken dem når
                                               de bara Jona-tecknet får
                                               Jona som blev tecken för folket i Nineve
                                               människosonen ska samma tecken  som Jona ge
                                              
                                              Söderns drottning ska på domens dag uppstå
                                              och med detta släkte ska hon domen få
                                              Hon kom för att kung Salomo höra
                                              bekantskap med hans visdom göra
                                              Folket här har något som är långt förmer
                                              än visheten Salomo drottningen ger
                                              Nineves folk ska en gång
                                              på domens dag en dom vara
                                              för detta släkte
                                              som ej med tro budskapet besvara
                                              för det som nu här sker
                                              är än Jona förmer
                                              (Luk.11)

                                
                                              Kroppens lampa

                                             Det aldrig händer
                                             man lampa tänder
                                             och sätter den i en vrå
                                             eller med sädesmått på
                                             den ska sitt ljus ge
                                             så alla kan se
          
                                             Kroppens lampa är ditt öga
                                             som grumligt hjälper föga
                                             Därför får det inte ske,
                                             att ditt öga ej kan se,
                                             ditt inre i mörker är,
                                             utan finns i ljusets sfär
                                             (Luk.11)

                                             Fariséer och laglärda

                                             Bjuden hem till Farisé
                                             som honom som gäst vill se
                                             och till bords han där genast går
                                             utan att kroppen rening får

                                             Farisén förvånad är
                                             lagen om rening ju lär
                                             Ni Fariseer noga med det yttre är
                                             men invärtes fulla av ondska och begär

                                             Skaparen insida och utsida gett
                                             detta borde alla här ha insett
                                             om ni till de fattigas behov ser
                                             förändras ni så allt blir rent för er

                                             Ve er ni Fariseer som ert yttre pynta
                                             ni ger tionde av vinruta och mynta
                                             men glömmer rättvisan och kärleken till Gud
                                             för alla era yttre stadgar och förbud

                                             En laglärd då till honom sig vänder
                                             och följande budskap honom sänder
                                             Du oss förolämpar
                                             för lagens bud vi kämpar

                                             Ve er alla ni laglärda
                                             som så stränga bud utfärda
                                             de läggs som bördor, tunga att bära på
                                             för kämpande människor, stora och små

                                             Ni gör inget för att lyfta bördor av
                                             Men ni vårdar er om profeters grav
                                             Profeter som era fäder tog livet av
                                             Gravarna ni storslagna monument ni gav

                                            Ni tycker ni gjort, något hedervärt och stort
                                            men bekänner ej synden som era fäder gjort
                                            Vad era fäder gjort, ni gör
                                            och detta ska ni dömas för

                                            Ni nyckeln till kunskapens dörr har
                                            men står själva utanför den kvar
                                            och ni hindrar andra
                                            som in där vill vandra

                                            När han därifrån gick
                                            många frågor han fick
                                            de försöker honom på allt sätt fälla
                                            genom att besvärliga frågor ställa
                                            (Luk.11) 


/ Bengt
bibelblogg.se

Lukasevangeliet på vers kap. 10

  Lärjungar utsändes

Han utser ytterligare sjuttiotvå
sänder dem två och två till byar han tänker gå
Skörden oändligt stor och arbetarna   alldeles för få
be därför skördens Herre att han  arbetare sända må

Som lamm bland vargar, jag kommer er att skicka
ta inte med packning och pengar i ficka
I husen ska ni alltid
hälsa alla med Guds frid
Friden blir i huset kvar
om det någon värdig har

Stanna i huset, ät och drick det ni får
jag vill inte att ni från hus till hus går
Bota alla de sjuka som finns där
förkunna att Guds rike är här
Om en stad inte tar emot er, ska ni gå
den staden ska på domens dag ej lindring få
(Luk.10)

Ve-rop
 
Korasin och Betsaida ve er
så mycket hos er skett och sker
om allt detta hos Tyros och Sidon skett
hade det till allmän omvändelse lett

Kafarnaum har på samma sätt
tagit på undervisning för lätt
därför ingen upphöjelse till himlen sker
utan staden  ska till dödsriket störtas ner

Den som lyssnar tIll er   
mig också hör och ser             
den som er avisar
också mig avspisar
har dessutom sig vänt
från Fadern som mig sänt
(Luk.10)

Lärjungarapport
De sjuttiotvå han ut till byarna sänt
kommer tillbaka och berättar vad som hänt
I ditt namn blir sjuka friska och  demoner oss lyder 
Att era namn i himlen är skrivna mer betyder
ska större glädje i era hjärtan ge
än makt över ondska och under som ske
(Luk.10)

Lovprisning

Anden med glädje fyller
och liv och stund förgyller
Jesus i lovprisning brister ut
över himmelska stora beslut

Himlens och jordens skapare
han glädjefyllt lovprisar
över det han döljer för lärda,
men okunniga visar  

Ingen vet vem sonen är
om ej Fadern detta lär
Ingen vet vem Fadern är
om sonen ej detta lär
        
Saliga de som detta ser
som här och nu sker
Profeter, kungar längat efter att se
det som nu inför er håller på att ske
(Luk.10)
                                               
Den barmhärtige Samariern
 
Laglärds fråga vad ska jag göra
som till evigt liv kan föra
Jesus till lagen honom hänvisar då
Dialogen går vidare mellan de två
om att älska Gud
och kärlekens bud
Du svarat mig rätt
lev på detta sätt
försöker då Jesus testa
med frågan vem är min nästa
                                             
I denna liknelse
väljer han svaret ge

På sin resa en man svårigheter möter
när han på hänsynslösa rövare stöter
de alla ägodelar från honom tar
lämnar honom svårt slagen på vägen kvar
Präst som samma väg går
den slagne ej bistår
Levit låtsas ej se
vill alls ingen hjälp ge
En Samarier slagne mannen når
han med hjärtat både ser och förstår
första hjälpen vid vägkanten han ger
och med fortsatt bistånd honom förser

Jesus frågar den laglärde
vem var den mannens nästa
svaret blir
den som för den utsatte gjorde sitt bästa

Gå och det samma gör
det på rätt väg dig för
(Luk. !0)

                                              Marta och Maria
Marta hem till sig Jesus bjuder
och hennes verksamhetslust sjuder
men ser på syster Maria snett
som med bästa platsen sig försett
Istället för att där sitta still
kan hon gott i köket hjälpa till

Marta du dig bekymmer gör
som dig inte till kärnan för
Maria det bästa sett till att välja
försök nu förtreten kunna svälja
(Luk.!0)


/Bengt 
bibelblogg.se

Sista Rambo träningen

Så nu är sista Rambo träningen gjord och nu väntar ett uppehåll över sommaren.
Men det är ingen idé att ha ett uppehåll för träningen. Lite träning hemma och så fotboll på fredagar och så lite brottning kanske med kompisarna.

Det borde hålla formen uppe. Sen blir det också klättring om allt går som det ska och det är riktigt bra träning.

Fläskpannkaka!!! MuMs

I går bjöd jag Mermaidghost och Xpoon på lunch.
Fläskpannkaka stod på menyn.

Pannkakssmet
råstekt potatis
lättstekt bacon
rivna morötter
smord plåt
Ugn på 200

I med allt i den smorda plåten, plåten in i mitten i den varma ugnen.
Vänta ca 20 minuter, ta ut och servera.
Till detta kan man ha lingonsylt och dricka mjölk eller någon annan bordsdryck.

Med det trevliga sällskapet blev det en mycket lyckad lunch!

Ps
Xpoons ansiktsuttryck när han lekte med minstingen var ovärderlig, synd att vi inte fick det på bild eller film. Kanske nästa gång.

Sov på soffan!

Igår efter att jag hade lagt storingen var jag så trött så jag lade mig på soffan lite för att vila.
När jag sedan vaknade var kl. 07:00.

Härligt att få sova sådär länge ibland, nu har jag krafterna tillbaka och det var väl tur.

Ikväll ska jag Haizer och Xpoon träna så det känns skönt att man är utvilad. Jag blev lite stel i nacken efter sovandet på soffan men det får jag helt enkelt svälja.

Nu ska jag snart lämna storingen på dagis och minstingen ska till BVC (ni som inte kan förkortningen får googla).

I helgen ska jag på läger med frikyrkorna här i Hallstahammar. det ska bli kul men vi får be och hoppas på vackert väder så vi kan vara ute så mycket som möjligt. Detta läger krockar dock med Ockras 20års fest. Inte bra men jag ska försöka lösa det på något sätt. Lägret klarar sig utan mig i några timmar.

Intelligent Skapelsetro av Anders G

Anders G är författare till boken Intelligent skapelsetro och skriver här en sammanfattning av bokens sista kapitel.

Klicka på länken nedan för att läsa Anders sammanfattning

Intelligent skapelsetro

Lukasevangeliet på vers kap. 9

Apostlarna sänds ut 

Över demoner, sjukdom han gav de tolv makt
uppmanar dem att göra det som han   dem sagt
sänder dem sedan i hela landet ut
för att göra som förkunnare debut
 
De på hans ord från by till by går
och förkunna och bota de får
 
Herodes får om Jesus och hans lärjungars verk höra
vet inte vad han ska tro och med rapporterna göra
Teorierna, runt om, var många
utläggningarna yviga, långa
om det var Johannes från graven som till dem återvänt
eller om Gud någon profet åter till dem hade  sänt
Vem är det jag hör allt om
jag vill gärna se honom
blev Herodes slutsats
på tankar i palats

Apostlarna berättar om allt stort
de i landet har uträttat och gjort
Jesus dem till Betsaida med sig tar
för att om Guds rike ge ännu fler svar
men stora folkskaror följer efter i deras spår
som också del av hans undervisning om Riket får

Råd av sina lärjungar Jesus får
det är bäst att folket härifrån går
det är kväll, utan mat i ödemarken de  står
av detta de inte alls i längden så gott mår
                                     
Ge dem ni att äta blir Jesu svar
vi bara fem bröd och två fiskar har
det långtifrån till folkmassan här räcker
vi har ej pengar som matkostnaden täcker

Jesu ord låt dem i grupper slå sig ner
och sedan han över bröd och fiskar ber
fem tusen får det de behöver
och tolv fulla korgar blir över

Av detta idag vi kan förstå
att när våra bröd och fiskar små
av hans välsignelse del får
de till många hungrande nå
(Luk.9)
Lärjungaskapets krav
Att mig följa är ej att leka
istället att sig själv förneka
ta sitt kors på
och med mig gå
annorlunda på livet se
vara beredd att sitt liv ge
Den som för mig står
härligheten når
(Luk.9)

Förklaringsberget 

Tog med lärjungar tre
upp på berg för att be
något unikt sker
när han till Gud ber

På berget nu det finns fler
två personer till de ser
Mose och Elia där står
och samtal med Jesus pågår

När samtalet så avslutats har
Petrus vill ha det härliga kvar
vill där på berget tre hyddor bygga
där Jesus och gäster kan bo trygga

Då av ett moln de blir täckta
lärjungarna blir förskräckta
en röst ur molnet de hör
som budskap till dem framför   
att Jesus utvald son är
lyssna till honom och lär

Ensam de Jesus sedan ser
att hålla allt hemligt han ber
och de teg om vad de sett
vad som där på berget skett    
(Luk.9)
Pojke botas
Nedanför berget ropar förtvivlad far
hjälp mig nu med min son den ende jag har                   
en ande i honom hugger och drar
plågar och håller honom i förvar
dina lärjungar ej någon hjälp kunde ge
Hur länge ska jag detta behöva se

Jesus driver demonen ut
gör på pojkens lidande slut
Fadern pojken åter så får
folket överväldigat står
(Luk.9)
Lidandeförutsägelse
Lyssna noga nu och hör
detta er alla berör
och till er hjälp det länder
Snart i människors händer
man människosonen ger
och inför er detta sker
Lärjungarna inte alls förstår
utan tigande frågande går
(Luk.9)

Lärjungaskap 

Vem av oss är allra störst
vem är det som kommer först
Jesus såg vad de tänkte
och följande ord skänkte

Om ni i mitt namn emottar
barnet som jag här nära har
jag också hos er är kvar
så och min himmelske Far
                  
Ty den som allra minst är
förnämsta platsen beklär

Lärjungarna ofta beskäftiga
avundsjuka, högmodiga, häftiga
vill hindra andra som i Jesu namn gör gott
för att dessa inte tillsammans med dem gått
Jakob och Johannes vill kalla eld ner
över by där man inte Jesu storhet ser
(Luk. 9.)
                       
Efterföljelse

Jag ska följa Dig vart Du än går
ord Jesus på vandring höra får
Jesus svarade djur har plats att vila på
men för människsonen är det inte så
                        
En annan man fick kallelsen följ mig
först begravning, sen kan jag följa Dig
jag kommer snart att följa Dig en man sa
men först måste jag hem och avsked ta

Att se sig om när man till plogen är satt
är inget för den som i Guds rike fått fatt
(Luk.9)

Texten är hämtat från bibelblogg.se och är skriven av Bengt

Lukasevangeliet på vers kap 7-8

Tro 
                           
I Kafarnaum detta händer
officer till Jesus sig vänder
hans utsända budet med sig bär
om trogne tjänaren som sjuk är

Jesus allvaret i läget förstår
mot officerarens hus han skyndsamt går
bud han då därifrån får
jag vet Du hjälpa förmår
gör Dig inte besvär
jag helt ovärdig är
att få besök av dig
men ett ord bara säg
 
Jesus förundras över det han hör
tjänaren omgående frisk han gör
"en tro som hos denna officer
jag ej hos Israeliter ser"
(Luk.7)

Änkans son
 
Jesu vandring vidare går
fram till Nains statsport han når
möter ett begravningståg
där ung man på båren låg
ende sonen till en änka
som sorgen helt hotar sänka

Jesus med medlidande på henne ser
och framtidshoppet han henne återger
Unge man stå upp är Jesu bud
folket får anledning prisa Gud
Jesus makt över döden har
änkans son får här leva kvar
(Luk.7)                                                  
                                                  Frågor och svar

Johannes till Jesus, med frågor, 
sänder lärjungar två
är Du den, som skulle komma,
som vi alla väntat på
Jesus mitt i sin gärning står
och många sjuka hälsa får

Jesus sändebuden besked ger
berätta vad ni här hör och ser
att de blinda ser och de lama går
att de döva hör och döda uppstår
(Luk.7)SynderskanNär hos Simon, Farisén Jesus tillbords låg
en kvinna dit anländer på eget bevåg
Jesu fötter med sina tårar tvår
och sedan hon torkar dem med sitt hår
                      
Simon ogillande ser
på det som i hans hus sker
Jesus kan ej vara profet
när han inget om kvinnan vet
hon en synderska är
full med synd och begär

Lyssna Simon Jesus ber
och honom liknelse ger
om två män som i skuld står
och skulden efterskänkt får

Kvinnan här en stor skuld har
hon inte levt så fromt alla dar
men hennes synder, här begråtna,
är nu helt och hållet förlåtna
(Luk. 7)

Liknelsen om sådden

En man gick ut för att så
en del föll på vägkant då
folket trampade därpå       
fåglar fick sin del också

På berghäll föll en del
sådden hamnade fel
livslängd blev kort
vissnade bort
                             
En del föll bland törnen och tistlar vassa
förhållandena var där, milt sagt,  kassa
och därför gick det som det gick
säden alls ingen växtkraft fick

Enligt Jesu eget ord
föll en del dock i god jord
där all säd växer och gror
och skörden blir god och stor
(Luk.8)
Liknelsens betydelse
Vägkantens sådd är de som Guds ord hör
men där den onde sådden förstör

Berghällens sådd är de som med glädje tar emot
men där det för säden inte finns fäste för rot

Tistlarnas sådd talar om när livets mångahanda
hopp om skörd till ingenting omvandla
Den goda jordens sådd
är de människor som ordet hör
tar till vara med rent hjärta
och till mognad skörd det för
(Luk.8)Bilder
Ingen en lampa tänder. sen den döljer
under en bänk eller med ett kärl höljer
Nej den ska alla vägledning ge
så att de som kommer in kan se
                                             
Var noga så att ni hör
för detta alla berör
den ska än mer få som redan mycket  har
den som knappt inget har också det man tar
(Luk. 8)
 Jesu familj
 Hans mor och bröder
 för att hälsa till honom på gick
 upptagen av allt folket
han besked om detta fick
                                                 
Han då på begreppen vänder
följande budskap han sänder                                                   
de som här på mig hör och tror
är mina bröder och min mor
(Luk.8)

Storm

Jesus och lärjungarna en båttur tar
när stormen in över sjön drar      
För sovande Jesus försöker de förklara
att båten tar in vatten att de är i fara
Jesus frågade var är nu er tro
befaller vattnet lägga sig till ro
Vem han är kan de ej tyda
han som får vindar att lyda
(Luk. 8)Den besatte och svinhjorden
Man som av demoner var besatt
naken bland gravarna var bosatt
När mannen på stranden Jesus får se
Börjar han ropa och vilt sig bete
                          
Vad har du med mig att göra
du ska inte alls mig röra
Jesus befaller demoner fara ut
så gör han på ondskans herravälde  slut 
                                                 
Författaren dramatiskt händelsen beskriver
hur Jesus demonerna in i svinhjord driver
Svinen i panik utför bergsbrant rusar
drunknar i sjön som nedan branten brusar

Folket i staden vill se det som nu hänt
med besatte mannen som de länge känt
De fattar inte vad som hos dem sker
när de mannen vid sina sinnen ser
förskräckta de Jesus ber
vi vill att du iväg dig ger

Botade mannen vill med Jesus gå
men Jesus sänder honom hem då
för att där berätta vad Gud gjort
helat honom så märkligt och stort
Mannen på Jesu befallning går
hela staden höra budskapet får
(Luk.8)

Jairos dotter och kvinnan med blödningar                                                
 
Jairos synagogsföreståndare var
och ett enda barn, en älskad dotter han har
Vid Jesu fötter han faller ner
dottern döende om hjälp han ber

Jesus genast mot hans hem försöker gå
men runt honom pressar folkskaror på
 
En kvinna vars liv varit så tungt, så hårt
med blödningar som gjort allt svårt
vid tofsen på Jesu mantel rör
och botad blir kvinnan så skör

Jesus påpekar någon rörde vid mig
Petrus svarar alla tränger sig på dig
Kvinnan då inför honom faller ner
berättar om lidandet ingen ser
att hon nu av honom botad blivit
att han henne ett helt nytt liv givit

Gå i frid och ro
hjälpt av din tro

Ett bud från Jairos hus når
inte lönt Jesus hit går
behövs inget mer besvär
då dottern redan död är

Jesu ord av tröst, var ej rädd
hon sover bara i sin bädd
möts av närvarandes hånskratt
han begriper inte ett skvatt
 
Jesus henne att stå upp ber
och uppståndelseunder sker
Flickan frisk bland dem åter går
omgivning helt förundrad står 
(Luk.8) 


Texten är hämtat från bibelblogg.se och är skriven av Bengt


Tack Bengt för din gåva, fortsätt ge oss ordet på ditt fantastiska sätt.